バラエティ番組《男女 の オナニー》2行目ライン
男女 の オナニーあらすじ
○ こ(🛥)の(👴)章の原文は、よほど言葉(🐐)を補つて見(jiàn )ないと意(🤖)味(🏘)が通じない。特に(🥇)前段(duàn )と後段とは一連(🈚)の孔子(zǐ )の言(🎓)葉に(🎖)なつて居り、(🍑)その間に意味(🚜)の(📽)連絡がつ(📩)いてい(🌘)ない(🖌)。ま(🤙)た、後段においては周が(🤱)殷(yīn )に臣事したことを理(🛎)由(😅)に「(🚞)至徳(🌀)(dé )」と称讃してあるが、前段(duàn )に出ている武(🎂)王は(💧)殷の紂王を討伐(fá )した人である(🧓)か(🈴)ら(💟)、文王(🦅)時代に対する称(🏐)讃と見るの外はない。従(🌘)(cóng )つて「(🍏)文(wén )王」という言(🔼)葉を補つ(🦓)て訳(yì )する(😘)こととし(🗻)、且つ賢(🥥)(xián )臣の問題で前後を結びつけて(👭)見(jiàn )た(🔭)。しかしそれでも(🦓)前(🚺)後の連(🤪)絡は不(💻)充分である。というのは(👳)、文王の(⛽)賢(xián )臣(ché(✏)n )が武(wǔ )王の時代(dà(🎴)i )になる(🏵)と、武(wǔ )王(wáng )をたすけて殷(yīn )を討たせたこ(🏊)とに(🚞)な(🏫)るからである(🥢)。とにか(💾)く原文に何(hé(🛥) )等(🗽)かの(🔆)錯(cuò )誤があるのでは(📎)あ(❓)るまいか(📷)。
三(📙)（一八七）
「寒さに(🚁)向(xiàng )うと、松(sōng )柏の(⛱)常(🅰)盤木である(🎋)こと(✂)がよくわかる。ふだんはど(🏰)の木も一様(yàng )に青い(🎩)色をしてい(📹)るが。」
二八（二(🤜)三(🔹)(sān )三）
「後輩をば(🔍)かにして(🔆)はならない。彼(bǐ )等(děng )の将(jiāng )来がわれわれ(🆘)の(🐖)現(👽)在に(🦏)及ばな(🐴)いと誰(shuí )が(🎍)い(👔)い得よう(⌚)。だが、四十(🛌)歳にも五十歳にもなって(🚺)注目をひくに足(🌎)りないようで(👛)は、おそるるに(🎲)足りない。」
「恭(🈲)敬な(🚑)の(🏬)はよ(💑)い(🈂)が(🌤)、それが礼に(🎻)かなわな(📸)いと窮屈になる(🚸)。慎重(😑)な(🔷)の(👄)は(💠)よいが、そ(📃)れ(📤)が礼(🦓)にかなわな(🏋)い(🐗)と臆病に(🌉)なる。勇敢(gǎn )なのはよいが、そ(😾)れが礼にかな(🌸)わないと、不(🔦)逞に(🙏)なる。剛直なのはよいが、それが(🍹)礼にかなわないと苛酷(kù )に(🔺)なる。」
○ (😻)両端＝(🆘)＝首(shǒ(🎍)u )尾(🧦)(wěi )、本末、上下、大小、軽(qī(😓)ng )重、(📮)精(✳)粗(🔋)、等(😕)々を意(🧜)(yì )味するが、要(yào )す(🧒)るに委曲を(😀)つ(🐃)くし(🎱)、懇切丁寧に教え(🐀)るということ(🚢)を形容して(🐾)「(🥞)両(😶)端をたたく」と(😆)い(🍬)つたの(🎑)である。
招き(📖)ゃこの胸
「(🐴)上に立つ(⚡)者が親(qīn )族に懇(kě(🤞)n )篤であれ(⛎)ば(🛢)、人民はおのずから仁心を刺戟される。上に(🎯)立(lì(🌚) )つ者が故(gù )旧を忘れなければ、人(rén )民はおのずか(💺)ら浮薄の風に遠ざかる。」(🖼)
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