(飯(fàn )島(dǎ(🤓)o )のような(🏵)人間(jiā(⬆)n )はと(📲)うて(🕒)い救えない。それ(😳)に(🐡)くらべると、田(🤕)川(🍲)大(dà(🚖) )作(zuò(🔚) )の(🐖)ほうは(😃)ま(🐉)だ見(jià(⛺)n )込み(😑)こみがある(✌)。)(📁)
「(🙆)し(🆙)か(🌠)しも(🧙)う眼はさ(🌰)ましていますよ。」
「心(🍨)苦しければ、君(jun1 )自身で何(🕹)とか始(🥚)末した(🐜)らいいだろう。原(yuán )因は(🌤)もとも(🏘)と君(✂)(jun1 )にある(🙎)ん(🌁)だ(🐔)か(➿)ら。……私(🚱)は、(💉)板(🌦)木の音その(🍕)もの(🎇)を問題に(🌰)しただけなんだ。」
「第五室は、管(🛒)理(🗾)部として全体(tǐ )の責(🤖)任を負っ(✍)ているんだか(⭐)らね。僕、一まわりして、様子を見て来るよ。」
「気がついているなら、(🥄)すぐそう言(yán )って(🌩)くれたら(🔰)よかりそうなも(😒)のだ(♑)」と、そんな不(🐄)平をもらす(🔑)ものもあった。また中に(☔)は、「先生(shēng )は要するに(🤤)指導者でなくて(🍆)批(💪)評家だ」(🚠)などと、したり顔(🍈)(yá )に言(🉑)うものも(🙋)あっ(🛑)た。しかし日がたつに(🐐)つれて、しだいにかれ(😻)らの間(🕦)に取(🎐)りかわ(🏫)され出(💿)したのは、「ひまな(🐞)よ(🌏)うで、いや(📌)に(🆒)忙い(🐎)そがしい」とか、「し(😶)まりがないようで、変にきびしい(🐎)」(🍢)とか(💠)、そ(🈵)ういっ(⛽)たちぐ(🍒)はぐな気持ちをあらわす言葉(yè )だった。
「むろ(♍)ん、ぼ(🚰)くは(🕖)大(dà )河(🌼)君(🎷)(jun1 )にあや(👓)ま(🎽)るつもり(⚾)でいま(🏻)す。しか(🤟)し、大(dà )河君とし(🥫)ては(🕛)、ぼくがあやまっただけでは、気(qì )がすまない(🕶)でしょう(🚇)。」
それ(🤯)は第二の笞(chī(✒) )だ(😡)った。しかも、第一(yī )の笞よりはるかにきびしい(😟)笞だ(🎾)った。
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