或(🌽)ひと曰く、雍ようや(🐉)仁(rén )にして(🎯)佞(nìng )ねい(♋)ならずと。子曰く(🔋)、(🀄)焉(yān )いずくんぞ佞(nìng )を用いん。人に禦あたるに口(📉)給を以て(📞)し、しばしば人に(🤱)憎(🎓)まる。其の仁なるを知ら(⛎)ず、焉くんぞ佞(📮)を用いん。
楽長(🛠)は、自分の今(🚷)日の失(🐯)敗(bà(😈)i )に(🛒)ついては一(yī )言も言われないで、まっ(🆎)しぐら(🧜)にそんな(🔹)問を(🚲)かけられたので、か(🅾)えって返事に窮(qióng )し(🐶)た。
「見(🎵)事な牛(🤔)じゃ(🍅)の(👄)う(🍣)。」(🚧)
(🍑)士た(📀)る者が、高(gā(🍦)o )官の馬車を(🐡)みて、こそこそ(👔)と(💫)鼠のように逃(🐛)(táo )げるわけに(🕔)も(💷)行かない。孔(🤵)子(⬜)は仕方なしに眞すぐに(📨)自(zì )分(fèn )の車を走らせた。陽(yá(🎒)ng )貨は目ざとく(✝)彼(🐔)(bǐ )を見つけ(♎)て呼(hū )びとめた。そ(🔼)し(👆)てにやにやしながら、
「2現今(jī(🈶)n )では、親を養(👗)(yǎng )って(🔹)さ(⏱)え居(jū )れば、それ(😘)を孝行(há(🕢)ng )だとい(⤴)っている(👺)よ(🚲)うだが、お(🔄)互(🏞)い犬(👡)や馬(mǎ )までも(🏪)養っているではない(🎸)か。孝(xiào )行に(👳)は(⏩)敬うやまいの心(🖲)が大切だ。も(💻)し(🏬)それがな(🍒)かったら、犬馬(😖)(mǎ )を養(yǎng )うのと何の(🥀)え(💦)らぶとこ(🎋)ろもない。」
「先(xiān )達て珍しく孟孫が(🈂)た(🤾)ずねて来(lái )て(🔲)、(💉)孝道の(🥑)ことを訊い(📅)ていたよ。」
陳亢は字(🍯)あざなを(🐻)子禽と(📽)い(🐱)っ(🎯)た(🤚)。
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