し(🏸)かし(🧗)、道中(🔨)(zhōng )奉行の(⭐)協議中、協(xié(🐯) )議(🔮)中(🗜)で、(🥋)庄屋側(🍌)からの願(🎁)(yuàn )いの筋(🐿)も容(🛋)易に(🅿)は(⛓)かどら(🎸)なかった。半(bàn )蔵(🚿)らは江(🛤)戸の町々に山(shān )王(🔰)社さんのう(💒)しゃの祭礼の来(lái )るこ(🍨)ろま(🌽)で待ち、(🤛)月を越えて将軍が天璋院てんしょういん(🐐)や(🔴)和(hé )宮(🔉)様かずのみやさま(🎆)と共に新たに土(☕)木の落(luò )成した江戸城西丸へ田安御殿(diàn )たやすご(⚪)てんの(🔼)方から(🛁)移(📹)(yí )るころまで(⬅)待(dài )った。
(🔺)その日の泊まりと定(🌩)められた駒場こ(🍻)まば(🍚)へは、平田派(🧀)の同(tóng )志(💝)のも(👱)のが集まった。暮田正香と松(🍪)尾誠まつおまこと((🌜)松尾(👙)(wěi )多勢子た(🕕)せこ(⏬)の(👐)長(🦁)男)とは伴野とも(⭕)のから。増田平八郎(láng )ますだへ(🤳)いはちろう(😤)と(⏹)浪(👴)合佐源太なみあいさげん(🧦)たとは浪(làng )合か(🎙)ら。駒場に(🚜)は同門の医者(zhě(👁) )山田文郁ぶんいくもある。武(wǔ )田本(běn )陣にあてら(⬛)れた駒場(🔸)の家(jiā )で、土地の事(🆙)(shì )情にくわしいこれら(🧜)の人(rén )たちはこの先(🍽)とも(🌡)小藩や(👢)代(🔀)(dà(😄)i )官との無益な衝(chōng )突(tū )の避(💶)け(💈)られそ(😝)う(👼)な山国の間(🗾)道を浪士らに教え(😒)た。その時(🕠)、もし(➿)参州街道(dà(🔜)o )を(👼)経由することとなれば名古屋の大(🏋)藩と(🚿)も(🎸)対抗しな(💮)ければな(💅)らな(🚽)い(🎑)こと、の(🥗)みならず(🚛)非常に(📔)道路の険悪(è )なことを言(🕢)って見せるのは(💾)浪合か(🎤)ら来(📯)た(🔙)連中だ。木曾路(🛥)(lù )から中津(jīn )川(🈷)辺へかけては熱(🛌)心な同(tóng )門(👇)の(🥇)ものもある(🧜)、清(🐫)内(🖤)路せ(⬜)いない(📊)じの(🔷)原信(♒)好のぶよ(🚝)し、馬籠(🦀)まごめの青山半蔵(📬)、中(👧)津(🐨)川(chuā(🕢)n )の浅見(jiàn )景蔵(zāng )、そ(🦏)れから峰谷はちや(🍚)香(🕗)蔵なぞは、いず(👟)れ(⛎)も(😑)水(💉)戸(✡)(hù )の(🥀)人たちに(🈂)同(tóng )情(👘)を送(😖)る(⛳)であろ(♊)うと(🎀)言って見(🚪)せるの(🦉)は伴野(🏝)から(🌤)来た連(lián )中(😜)だ。
「(🔟)青(🗾)(qīng )山(🎼)さ(👇)ん、あ(🏦)なたの荷(🚼)物は。」
耕雲(yún )斎(🎏)は抜き身の鎗を(🌍)杖つ(👦)えにして、(😸)稲(dào )右(🕞)衛(🦓)門(🕧)(mén )や兵部や小(xiǎo )四(🧦)郎(✊)と(🚒)共に(🌡)、兵士らの間をあちこちと見(💯)て回った。戦(zhàn )場(🕯)のならいで敵(dí )の逆(🥝)襲がな(🥅)いとは言(🈴)(yán )えなかった。一同はま(⏬)たにわかに勢(🍖)ぞろいして、本(běn )陣(zhèn )の四方(🦎)を固(😡)める。その時、耕雲斎は一手の大将に(💓)命(🏌)じ、(😑)味(wè(🔔)i )方の死骸しがいを改めさせ(🏾)、そ(🐨)の(🕞)首を打ち落と(🎾)し、(🔉)思い思(sī )いのところに土(tǔ )深く納めさ(🚱)せた。深手(🌅)ふかでに苦しむもの(🍲)は十(shí )人(rén )ば(💛)かりある(⬛)。それも歩人(rén )ぶにん(⤴)に下知して(🌒)戸(hù )板に載せ介抱を与えた。こ(🗑)ういう時になく(🚘)てならないのは二(èr )人の従軍する医者(🕟)の手だ(🧢)。陣(zhèn )中には五十ばかりになる一人の老女(🦄)も(🐄)水(❄)戸から随ついて(🐷)来ていた(📎)が、(📮)こ(🈲)の人も脇差を帯の(🧓)間に(😸)さし(👵)な(⛳)がら、医(yī )者たちを助けてかいがいしく立(🎢)ち働いた。
「(🚳)念のために(🌹)うかがいますが、伊那(📕)の平(🌖)田御(yù(🚊) )門人は『古史伝』の(🈳)発(fā )行を(🛴)企(♒)(qǐ(🤴) )ててい(🧓)るよう(⌛)に聞いて(🍧)います。あれは何巻まで行(🚻)ったでし(🤱)ょ(⛏)うか。」
「妻籠(lóng )の(🏥)方は心(xīn )配なしですね。そ(📠)んなら、(⤴)寿平次さん、お(🦋)願い(🏾)があります。あ(🗓)すはか(🍀)なりごたごたするだろ(😡)う(💺)と思(💺)う(🗯)んです(🥓)。もし妻(qī )籠(lóng )の方の都合(🤽)がつ(🍎)いたら来てくれませんか。なにし(🚳)ろ、君、急な話で、したくのしようもない。けさは会所(suǒ )で寄り(😓)合い(🧒)をしま(🗓)してね、(📈)村じゅう総が(🆓)かり(😀)でやることに(♟)しました。みんな(🥖)手分けをして、出かけています。わたしも今、一息入れているところなん(🐻)です。」
独(🐝)ひとり(⏮)者(🏾)の(📛)婆(pó )さ(🔱)んまでが逃(🧡)げじ(♿)たくだ。
三(🗿)百人ばかりの後陣の者(🎴)は容(róng )易(yì )に(🥌)下(🌻)(xià )諏(zhō(🤺)u )訪へ到(dào )着しない。今(jīn )度(dù )の戦闘の遊軍(jun1 )で、負傷者などを介抱(🔩)す(🌕)るのもそ(⏸)れらの(👸)人た(🔅)ちであっ(🔆)たから、道に隙(🌤)(xì )ひまがとれておくれる(🤩)ものと知れた。その(😷)間(jiān )、本陣に集まる(🐝)幹(🎼)部(📆)(bù )のもの(🚼)の中(🧠)にはす(🅿)で(🛷)に「明日(👯)(rì )」の評(🍣)(píng )定(dìng )があ(🥑)る。もともと浪(🥧)士らは高島(💖)(dǎo )城を目(mù )がけ(⛲)て(🍀)来(🍷)(lá(🤶)i )たものでも(🤱)ない。西への(🥃)進路を(💋)切り開くためにのみ、や(🦂)むを得ず諏訪(fǎng )藩を敵とし(🙅)て悪戦(zhàn )したまでだ。その夜の評定に上った(💷)は、前(😸)(qián )途にどこ(🤘)をたどるべきか(👲)だ(🔤)。道は(😕)二(🔚)つ(🌬)ある。これから塩(yá(🔃)n )尻峠しおじりとうげ(🌅)へかかり、桔梗ききょうが原は(🏷)ら(🌧)を過ぎ、洗(xǐ )馬せば本(běn )山(shān )もとやまから贄川にえがわへと取って(😍)、木(📎)曾(céng )きそ街道をまっす(🔹)ぐに進むか。それと(🤛)も岡(🔳)谷(🏳)おかや辰(ché(㊙)n )野(yě )たつ(🦉)のから伊那いな(🦉)道(dào )へと折れるか(🎺)。木曾(⛹)福島(dǎo )の関所を破(🌅)(pò(🈯) )ること(❎)は浪士ら(⏫)の(🛵)本意では(〽)なか(🥎)った(🔝)。二十二(🤟)里余にわたる木曾の森(sēn )林(🌔)の間は、嶮(📤)岨(qū )け(🏐)んそな山(🔦)坂が多く、(🚶)人馬の継(jì )立(lì(😁) )つぎたても(🧠)容易でないと見な(✒)され(🔬)た。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く(🔜)間道も(😋)多い伊(yī )那の方をえらんで、(💕)一筋(jīn )の(⛔)血(⬇)路をそちらの方に求めよ(🎒)うと企てた(🕸)の(🍹)で(🙃)ある。
(🔱)しかし、郷里の(🗽)方(fā(⏱)ng )の空(🔐)も(🕋)心にか(📃)かって、三人(😒)(rén )の庄屋(🔎)がそこそこに(❌)江戸(hù )を引き(⌚)揚げようとした(🏐)の(🏧)は、彼ら(🛎)の(🍏)滞(🔵)(zhì )在(zà(🗂)i )が六月から十(🏦)月まで(🐋)長引(🙌)い(📶)たた(🌤)め(🤚)ばかりで(🌿)もなかったの(🚲)で(🎣)ある。出(🏡)発の(✅)前(qián )日、筑(🕳)(zhù )波つくばの方の水(🍳)戸浪士の動(dòng )静につい(🈺)て、確(què )かな筋(😥)へ(🛬)届(jiè )いた(👨)と(🚌)いううわ(🍝)さを東(🌷)片(🌨)町(🤪)の屋敷から聞き込(rù )ん(🚡)で来たものも(🏺)あっ(🍬)たからで(🔆)。
「江(🤧)戸はど(😩)うなるでしょう(🧕)。」
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