「ええ、結(jié )局は一(🏤)(yī )人一人(ré(🙉)n )の問題じゃ(🐕)な(❕)いでしょうか(📉)。」
かれは、(🤞)あたたかい夜具をはねのけ、勢いよく起(〰)(qǐ )きあがって(💩)、(🔚)電(🍟)(diàn )燈でんとうのスウィ(💥)ッチ(🌰)をひねっ(🐲)た。その(👓)瞬間しゅ(🍑)ん(📽)かん、枕時計まく(😠)らど(🏢)け(⛳)いがジ(👶)ンジンと鳴りだし(🚹)た。き(💏)っか(🧀)り起(qǐ(🚛) )床(☕)きしょう(🖨)時刻の五時(shí )半である。
朝倉(🕍)(cāng )先(🕚)生(🏭)は、か(🚫)つて次郎(lá(🐏)ng )に、「現(xià(😋)n )在の日本(běn )の指導層の大多数は、正面か(🥋)らは全く反対(🔜)のできないような(🍽)ことを(➰)理由(yó(🍨)u )にして、自分たちの立(lì )場を正当化したがるき(🏓)らいが(🗯)あるが、(🎰)そうしたずるさは、ひとり指(🖋)(zhǐ(⛓) )導層(🤝)だけに限られたことではないようだ。たいてい(📈)の日(rì )本(🈵)人(rén )は(🧟)、(⛑)何(hé )かとい(🎨)うと、表面堂(táng )々とした(🛌)理(lǐ )由で自分(🌥)の行動を弁護した(👄)り、飾かざ(🌿)ったりする(🤶)。し(🈷)かも、そ(🥌)れ(🥪)で他人(🍄)を(⌚)ごまかすだけでなく、(🗜)自分自身の良(liáng )心をごまかして(❓)いる。そ(🅿)れをずる(🤢)いなどとは(💫)ち(🎗)っとも考(kǎo )えない。こ(😓)れは(🦎)おそろしいこ(♌)とだ。友愛塾の一つの大(🌿)きな使命は(🎿)、(🥌)共同生活(💤)の実践じ(🗯)っせんを通(♓)(tōng )じ(👆)て、青年たちをそ(📒)うしたずるさから救(🧤)い、真理(lǐ )に対しても(🍹)っと(🌈)誠(🆎)実(🤩)(shí )な人(rén )間にしてやることだ。」(📳)という(🗓)よ(🍔)うな意味(wè(👂)i )のこと(🏔)を(🧡)、いったことが(🌇)あ(⚽)ったが、次郎は、便所の中から、(🎄)飯島のうしろ姿を(🎤)見(🐔)おくり(🍖)ながら、そ(📒)の言(🍫)葉(🖕)(yè )を思(😜)いお(🌛)こし(⛷)、今さ(⬆)ら(🍎)のよ(🎑)うに、(🍀)大(🍯)(dà(🍢) )き(🎯)な困難にぶっつか(🧓)ったよ(🎊)うな(🏮)気がしたのだった。
(⛳)次郎(🚛)は大(🔝)河(hé )の横(héng )顔を(🈳)見つめて、ちょっとの(🙃)間だまりこんでいたが、ふと、(🙂)何か思いついた(🍴)よう(😬)に、(🎃)
「たいていは二重(✉)橋を見て(♟)、(👞)それか(👊)ら銀座に行きたがって(🎒)いたようでした。」
「ちょ(📦)っとぼくに(🤪)打たしてみてください。」
次郎は大(🥒)河の横(🖲)顔(📫)を(🥍)見つめて、ちょっとの間だまりこん(💫)で(🛒)い(🦋)たが(🎚)、(🏭)ふと(💊)、何か思い(⬜)つ(🐊)いたよう(✡)に、
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