アダルト ハブ7

A「お前(⭐)も(🐆)なかなか強情(🥢)だけど、僕(🍸)にしたって一(🐴)旦こうと云い出したら、(👄)決して(🧡)そ(➡)のままにゃ済まさないよ。悪いと思ったら詫まるがよし、それが(🌙)厭いやな(➰)ら帰っておくれ。………(🏧)さ、孰方どっ(🍤)ち(🗽)に(🐳)するんだよ、早く(🤓)極め(🧦)た(🛌)らい(🌊)い(🏑)じゃない(👪)か。詫ま(🏮)るのか(💆)い？(❓)　それとも(💩)浅草へ帰るのか(👖)い(➡)？」

A「お前さ(🌞)んのお(🎬)ふ(🍀)くろの家な(🏷)ん(🕡)ぞを私が何で知る(📞)もんかね」

A「いや、よく帰っ(👡)て来(🚒)た。よく気(🍉)違いに(♟)なって(❣)まで帰(🗡)っ(💶)て来(🏹)た。お前は義務(😳)に忠(🍔)実な、感心な人間だ。」

A　諸(🧕)君(🔩)はま(🔼)たそう云う大きな(🛬)建物の、奥(🕢)の(🎑)奥の部屋へ(🎡)行くと、もう(🍅)全く外の光りが届かなくなった(🤼)暗がりの(🥥)中に(🧟)ある(🧢)金襖や金屏風(💠)が(Ⓜ)、幾間を(📤)隔てた遠い／(🐿)＼庭の明りの穂(📖)先を捉えて(🎰)、ぽうっと夢のよ(🎶)う(❣)に照り返している(🕓)のを見たこ(🕐)とはないか。その照(🤦)り返しは、夕暮れの地平線のように、あた(〰)りの闇へ実に弱々(😠)し(👶)い金(🎽)色の明り(😀)を投げてい(💖)る(✋)のであるが(🛠)、私(❇)は黄金(🎪)と云うものがあ(🧦)れほ(🖲)ど沈痛な(🌛)美しさを見せる時はな(😪)いと思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度も振り(🚄)返(🍲)っ(🐁)て見(🏔)直す(🔀)こ(😄)とがあるが、正面から側面(❔)の方(📛)へ歩を(🌊)移すに随っ(🍤)て、金(🔭)地の(🎒)紙の表面(🌆)がゆ(🔺)っくりと(📧)大き(🏉)く底光りする(✝)。決(👣)してちら(📙)／＼と(🎧)忙が(🌘)しい瞬き(🐀)をせず、巨人が顔色を変える(🎩)ように、きらり、と、長い間を置いて光る。時(🌤)とす(🏁)る(🔈)と、たった(👹)今(💳)まで(✊)眠ったような鈍(🏗)い(🌠)反射を(🌽)して(😯)いた(🏬)梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るように(🔡)耀や(🚚)いて(🧞)いるのを発(🥚)見して、こ(🌲)んなに暗い所(👃)でど(🎲)う(🍶)して(💙)これだけの(🔙)光線を集め(🐆)ることが出来(🥒)たのか(🕟)と(🏄)、不思(🔸)議に(🏥)思(🍓)う。そ(🗣)れで私(🙀)には昔の(🤠)人(👽)が黄金を佛の像に塗っ(👕)た(🥧)り(🚊)、貴人の起居(🌦)する部屋の(🎌)四壁(🔕)へ張ったりした意味が、始めて頷けるので(🚠)ある。現代の人は明るい家に住(🔐)ん(🌒)でいるの(🔲)で(🥇)、(🌝)こう(📲)云う(🆚)黄金の美しさを知(🚬)らない。が、暗い(➖)家に住んでいた昔の人は、(🈁)そ(🕵)の美しい(🤭)色に魅(🤜)せられたばかりでなく、かねて実用的(✍)価(😩)値を(🔃)も知(🐻)っ(🏎)ていたのであろう(🎐)。なぜな(🍷)ら光線の乏し(🍚)い屋内では、あれがレフレ(🔱)クターの役目をしたに違いない(🅰)か(🦌)ら(🚂)。つまり(🦕)彼等はた(🍗)ゞ(🎟)贅(💬)沢に黄金(🐂)の箔や砂子を使った(🕐)のでは(🔩)なく、(🕙)あれの(🥦)反射を利用して(🗑)明りを(🍸)補ったので(🤦)あ(📶)ろう(🌋)。そうだとすると、銀やその(🛴)他の(🕋)金属はじきに(🎶)光沢が褪あ(🦃)せてしま(🕤)うのに、(🐂)長く耀(💢)やきを失わな(🗨)いで室内の闇を照らす黄金と云うものが、異様に貴ばれ(🍡)たで(👹)あろ(🉑)う理由を会(🎶)得することが出来る。私は前に、蒔絵と云(🍧)うも(🍌)のは暗い所で見(🎅)て(🎊)貰うよ(🗾)うに作(🔆)られていることを云ったが、(😡)こうし(🏉)て(🗻)みると、啻ただに蒔絵ばか(🙏)りではない、(👎)織物な(🛴)どでも昔(🕊)のものに金銀の糸が(😖)ふんだんに使(💑)ってあ(🏸)るのは、(🚊)同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が(📠)纏う金襴の(🐴)袈裟け(🛶)さなどは、その最もいゝ例で(🏣)は(🌷)ないか(⛎)。今(🈷)日町中まちな(🛤)かにある(🕵)多くの寺(⛷)院は大概(🍟)本堂を大(🍨)衆向(🚕)きに明(⛴)るくしてあるか(🍀)ら(🔱)、あゝ(✈)云う場所(🤞)では(👦)徒らにケバ(😂)ケバ(♒)し(🥙)いばかりで(🔓)、どんな人柄な高僧が着(🏘)ていても有難味を感じることはめ(💤)っ(🌊)たにな(🚇)いが、由緒(🍃)あ(🕜)るお寺の(🍣)古式に則(🐑)った(🚤)佛事(🐱)に列席してみ(🧞)ると、皺しわ(🏝)だらけな(🤛)老(📈)僧の皮(🗜)膚と、佛前の燈(🍲)明の(⏲)明滅と、(🦎)あの金襴の地(⏮)質と(🧀)が、いかによく調和(🏋)し(🈶)、(🎱)いか(🎍)に(🤚)荘厳味を(🛣)増しているかが分(🏂)るの(🌑)であ(🚾)って、そ(🅾)れと云うのも、蒔(🐝)絵の場合と同じように(🤱)、(🏿)派手(🐩)な織り模様の大部(🦔)分を闇が隠し(🍧)てしまい、たゞ(💞)金銀の糸(🏦)が(🐠)とき／″＼少し(🎠)ずつ光る(🖨)よ(🛂)うになる(🈂)からである。そ(😸)れから(🔼)、こ(🕑)れ(🤕)は私一人(♋)だ(🎉)け(⛩)の感じで(🏄)ある(🎶)か(❣)も(👗)知れないが、およそ日本(🤠)人の皮膚(🏉)に能衣裳(🕣)ほど映りのいゝものは(💓)な(🌸)いと思う。云(👲)うまでもな(👰)く(🏬)あの衣裳には随(🗂)分絢爛なものが(😳)多く、金銀(♊)が(👶)豊(🌿)富に使ってあり、しかも(😠)それを着て出(🏴)る能役(🎣)者は、歌舞伎俳優のよ(🛴)うにお(🙃)白粉(👤)を塗ってはい(📩)ないのである(🍋)が、日本人特(🐧)有の赧あか(⏰)みがかった褐(📞)色(😛)の肌、或は黄色味を(🏎)ふ(⬆)くんだ象牙色の地顔があんな(📘)に(🛸)魅力を発揮する時はない(🚼)のであって、私はいつも能を見に行く度毎に感(🌻)心する。金銀の(🍽)織り(📆)出し(✖)や刺(👣)繍(🥂)のある(🍯)袿うちきの類もよく似合うが、濃(🆑)い緑色や柿色の素襖(✳)、水干、狩(✝)衣の類、白無(🏥)地の(👈)小袖(➗)、大口等も実によく似合う。たま／＼それ(🏻)が美少年(🛶)の能(🌋)役者だ(🚍)と、(🐭)肌(🐺)理きめのこまか(🕶)い、若々しい(😿)照りを持った頬の色つや(🎎)などがそ(💋)のためにひとしお引(👾)き(👯)立てら(👉)れて、女の(👭)肌とは自(♉)ら違っ(📈)た蠱惑こわく(🏺)を含んで(🌻)いるよう(🛴)に見え、な(🍌)るほど昔の(🛠)大名が寵童の容(🍝)色に溺れたと(♋)云うの(💤)は此(🌶)処のことだな(💯)と、合点が行く。歌舞伎の方でも時(😭)代物や所作事の(🆙)衣裳の(🌧)華美なこ(🔕)とは能楽のそれに劣らない(🍭)し、性的魅力の(🤦)点にかけては(🚜)この方が遙かに(👾)能楽(🦌)以上とされているけれ(👴)ども(🗣)、両方を(㊙)たび／(🖊)＼見(👥)馴れて来ると、事実はそれの(🔦)反対であること(🖋)に(🦋)気が付く(📴)であろ(⛔)う(😧)。ち(🕛)ょ(❄)っ(💼)と見た(🎪)時は(🏧)歌(🚡)舞伎(🤓)の方(🚗)がエロテ(🔒)ィックで(🕚)もあり、綺麗でも(🖍)あるのに論はないが、昔はとにかく、西(🔗)洋流の照(🤫)明を使うようになった今日の(⭐)舞台では、(👳)あの(🚊)派(💇)手な色(💐)彩が(🍑)や(〰)ゝと(〽)も(🎃)すると俗悪に(🔁)陥り、(🤧)見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とてもそうであって、(📷)仮(🔖)に美しいとしてからが、それ(🤶)が何処までも(⏸)作った顔(😩)であって(🗓)みれば、生地の美しさのよ(🦖)うな実(🚘)感が(🥔)伴(📄)わない。然るに能(⚡)楽の俳優は、顔も(🍒)、襟も、手も、生地のまゝで登場する。されば(🐆)眉(🧕)目の(🐔)なまめか(🈳)し(😆)さはその人本来のもの(🤛)であって(⏬)、毫もわれ／＼の眼を(🔱)欺いている(🔼)のではない。故に能役者(🏍)の(🕌)場合(🐋)は女形や二(🕊)枚目の素顔(📤)に接(🐢)してお座がさ(🗼)めたと云うようなこと(🔍)は有り得ない(🕦)。たゞわ(🦗)れ／(🛢)＼の感じることは、われ／(🖥)＼と同じ色(🚒)の皮(🤲)膚を持った彼(🥒)等が一見似(🕗)合いそうにもない武家(🌲)時代の派(🎏)手な(🧙)衣裳を着けた時に如何にその容色が(🐦)水際(💻)立(🕓)って見えるかと云う一(📦)事である。か(💳)つて私は、「皇(🛄)帝(🙀)」の(🌨)能で楊(🃏)貴妃に扮した金剛(😳)巌氏を(🦃)見たことが(🗡)あったが、袖口から覗いて(🛶)いるその手の美しか(🚓)ったこ(📯)とを(😩)今も(🎻)忘れない(🖊)。私(🖤)は彼の手を(🙌)見ながら、しば／＼膝(🈚)の上に置いた(🍅)自分の手を省みた。そして彼の(💎)手がそんなにも美しく見えるのは、手(🌇)頸から指先に至る微妙な(🥚)掌てのひらの動(🥢)か(🎖)し方、(🔕)独特の(💄)技(🍠)巧を(🚖)罩こめ(🥗)た指の(🌛)さばきに(📙)も因るのであろうが、そ(🙌)れ(😆)にし(⌚)ても、その皮膚の色の(🧟)、(⚓)内(⛪)部か(⏫)ら(🧗)ぽうっと明(🐄)りが射(🔦)しているような(🔎)光沢は、何処から来(🌟)るのかと(🥋)訝しみに打たれ(🥄)た。何と(🅰)な(🏺)れば、それは何処までも普通の日本人の手であって(😆)、(🥤)現(🥅)に私が膝の上についている手と、肌の(🕔)色つや(💺)に何の(🍜)違った(🚖)ところも(🐧)ない。私は再(📴)び(😮)三たび舞台の上(🍓)の(🚾)金剛氏の手と自分(🕤)の(➗)手とを見(🎧)較べたが、(📄)いくら見較べても(🆚)同じ手で(🍅)ある。だが不思議に(🐜)も、(🥐)その同じ(📑)手が(🌐)舞台に(🎉)あって(🏒)は妖し(😎)いまでに(🔰)美し(🥈)く見え、自分の膝の(🕵)上にあっ(✍)ては只の(⛱)平凡(🐵)な手に見(😼)え(👕)る。か(🍤)くの如(🎞)きことはひとり金剛巌氏(🥢)の(🥒)場合のみではない(🐥)。能に(😧)おいて(🌆)は、衣(🦖)裳の(🕚)外へ露あ(🌓)らわれる肉体はほんの(🐤)僅かな部分であ(🏵)って、顔と(🍜)、襟くびと、手(😜)頸から(🚖)指の先までに過ぎず(😧)、楊貴妃のように面(🥨)を附けてい(😴)る時は(🙆)顔さ(⛴)え(⛄)隠れ(🚖)てし(🔈)まう(👩)のであるが(👩)、それで(😹)いてその僅(🥂)かな部分の色つ(🍁)やが異様に印象的になる。金剛氏は(🌃)特にそうであったけれども、大概の役者の手が、何の奇(📃)もない当(🚇)りまえの日(🔎)本人の手が、現(🌴)代の服装(💯)をし(💧)ていて(🚹)は気が付かれ(🕣)な(💄)い魅惑を発(💶)揮して(💆)われ／＼に驚異の眼を(🧙)見張ら(🌭)せる。繰り返(⬆)して云うが、そ(🧘)れ(⏬)は決し(🔕)て美少年や美男子(🕵)の役者に限(💡)るのではない。たとえば、日常われ／＼は普通の(🌊)男子の唇に惹き(🔵)付けられ(🏜)ることなどは有り得な(⚪)い(➖)が(🧦)、能(🧔)の舞台では、あの黝く(🛂)ろずんだ赤(🌲)みと、しめり(🐏)気を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上(🚒)に肉感的(😡)なねばっ(🕷)こさを帯びる。これは役(❕)者が謡(👩)いをう(🕧)たう(😖)ために始終唇(📼)を唾(👬)液で濡らす故でもあろうが、しかしそのせいば(🕔)かりとは思えない。また(🀄)子方の(💱)俳(🧑)優の頬(🛄)が紅潮を呈してい(🌗)る(🌋)のが、その赤(💲)さ(🏁)が、実に鮮やかに(📕)引き立って見える(😓)。私(😺)の(⛽)経験で(💱)は緑系統の地色の衣裳を着(📓)けた時に最も多(🗻)く(🕟)そう見(⛏)えるので、色(🧦)の白(📪)い子方なら勿論で(🐇)あるが、実を(🥉)云うと色(🔞)の黒い子(😠)方の方(🍌)が、却ってその赤(🆚)味の特(🚢)色が(🎽)眼立つ。それ(🧗)はなぜかと云うと、色白な児では(🦁)白(🛣)と赤との対(😦)照(🦏)が(🗽)あまり(😰)刻明であ(🕛)る(🐞)結果、能衣裳の暗く沈んだ(✡)色調には(😞)少(🔍)し効(🍍)果が強過ぎるが(🍖)、色の(😮)黒い児の暗褐色の頬で(😚)あ(🦍)ると、赤がそれほど際立(🍝)た(🎼)ないで、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋(🙄)い緑と(⭕)、渋い茶と、(🎦)二つの間色が映り合(📖)って、黄色人種の肌がいかにもその所を(🎢)得、今更の(🍬)よ(🚗)うに(⏫)人目を惹く。私(💧)は色(🦂)の調和が(🌿)作り出すかくの如き(🌖)美が他(🔑)にあるを知らないが(💣)、(🎮)もし(🏕)能楽が歌舞(📬)伎のよう(🈺)に近(🎩)代の照明を用いたと(🔷)したら、それらの美感は(🐣)悉(🚫)くどぎ(🎪)つい光線(📵)のために飛(🥜)び散(🛸)って(📮)しまうであろう(🌵)。されば(🐃)その舞台を(📽)昔ながら(🖊)の暗さに(🌴)任してあるのは、必然(⛹)の約束に従っている(🌽)訳(🍤)であって、建物なども古(🦁)ければ古い程い(😙)ゝ。床が自然の(🏢)つやを(🕠)帯(👘)びて柱や鏡板などが黒光(🚓)りに光り、梁(🆓)から軒先の(⏮)闇が(🌒)大き(⌛)な吊り鐘(🈶)を伏せたように役者の頭上へ(🦉)蔽いかぶさっ(💛)ている舞台、そういう(🚡)場所が(⛷)最も適(😩)してい(🦈)るので(👟)あって、その点から(🚙)云えば近頃能楽が朝日(⏹)会館や公(🌀)会堂へ進出するの(🗾)は、結構なこ(🌋)とに違いな(🔳)いけれ(🎛)ども(🖋)、そのほ(📩)んとうの持ち(🏔)味(🏸)は半分以上(🗿)失われていると思(🚦)わ(🍞)れる。

A「丹生にう(😈)［＃ルビの「にう」は、(🤴)『谷崎(💂)潤一郎全集　第十九巻』(🔘)（中(🍇)央公論(🎃)新社2015年6月(👧)10日初版発(💯)行）で(✅)は「に(🦅)ゆ(🍬)う」、『谷(🤕)崎潤一郎全集(😃)　(📱)第十五卷』（(🌨)中央公論社1968年1月25日発(🚧)行）では「にふ」］(🥈)さん(🔛)の奥さ(💉)んでござ(🍟)います」

A「(😁)そ(🐐)んなら(💨)一旦家うちへ帰って、断こ(🔮)とわってから(👩)遊びに(😢)行こう」