彼は、消え(👞)去った孔(kǒng )子(zǐ )の眼を追い求める(🐧)よ(🌰)うに、何もない青空を、いつまでも見(🚼)つめていた。
((👕)もし、孟孫(🥨)(sūn )氏に、は(⛎)な(🌛)は(🏨)だしい僭(🐡)上沙(shā )汰で(🤥)もあれば、そ(✖)れ(🕣)は(🦒)孟孫氏(🤡)(shì )一家の問(wèn )題だけでなく、(🎲)魯の国の問題で(🍬)あり、ひいては(😹)天下の道(🦈)義を紊ること(📂)にもなる。それ(🏓)に、万一(🛠)、自分に(🏌)一応(🖕)の相(xià(🍈)ng )談を(🍑)した、と(👢)でも云(😴)いふら(🛩)されると、これから自分(🍶)がやって行(👜)こ(📆)うとする政治の(🤪)精神を(🚄)、傷けるこ(🈯)と(🐆)にもなる(📸)。出(📸)来れ(🏴)ば(🚬)、自分(🈳)のいった意味(🌟)(wèi )を、はっきりさして置(🌑)(zhì(⛔) )くに越したことはな(🤜)い(📕)。しかし、祭典(🚄)の計(🚙)画(🐇)について、直(🏈)接の相(xiàng )談(🎆)もうけ(🕹)な(♏)いで(🧀)、こちらからそれを云(🍛)(yún )い出(chū )すのも非礼(lǐ )だ。何(hé )と(🌄)か方法はないものだろ(📒)うか。)
士たる者(zhě )が(🐃)、高(🍡)官の馬車をみて、こ(🍎)そこそと鼠のように逃げるわけに(🧑)も行か(🍢)ない。孔子(zǐ(🙈) )は仕方(fāng )な(👋)しに眞すぐに(👙)自(👭)分の車(🖥)を走ら(🚝)せた。陽貨は目(🚟)ざとく彼(🖲)を(👖)見つけて呼びと(🗂)めた(🎃)。そしてにやにやしながら、
「(🌥)1(🔹)父母(👾)は子(📋)供(gòng )の病気(qì(🔃) )を何(hé )よりも心配(pèi )するものだ。」(😼)
「6父の在(✍)(zài )世中は、子の(🏍)人物を(Ⓜ)その志によって判(📱)断され(💸)、(🤖)父が死ん(🌯)だらそ(✖)の(🕑)行(✅)動によっ(🧢)て判断され(🌙)る(🧘)。なぜ(🍆)なら(🦋)、(🕦)前の場合は(🖥)子の行(há(🐠)ng )動は父(fù )の(🙅)節制に服す(🚣)べ(😵)き(🍒)であり(🚹)、後の場合は本(🕚)人(😉)の(🗼)自(zì )由(yóu )であるから(🚁)だ。しかし、後(🥤)の場(🤭)合でも、みだりに父の仕(shì )来りを改むべきではない。父(🗯)(fù )に(🍑)対する思(sī(🥨) )慕(👽)哀(🕞)惜(xī )の情(qíng )が深(shēn )ければ、改むる(🎲)に(🈁)忍びな(🐗)いのが自(🍭)然だ。三年父の仕来り(👸)を改め(🚱)ないで、ひたすらに喪(sàng )に(😇)服する(👼)者にして、は(🍂)じめて真の孝子と云える。」
5 (🔤)子曰く、(🤐)君子の(🏇)天(🔸)下(🌰)に於けるや、(🛺)適無(📁)(wú )きな(🛶)り(🥌)。漠無きなり。義(🌥)に之れ与に比(した(🐖)が)(🏭)う(🚃)と。(里仁篇(❇))
(➖)かといっ(💺)て、孔(kǒng )子に(🧚)対して、「(💊)そ(🐤)んな遠まわしを云わない(🌀)で、もっと(🏣)あからさまにいって下(🐠)(xià )さい。」と(💚)も云いかねた。もし孔子(zǐ )に、諷刺の意(yì )志(zhì )がないと(🃏)すると、そんなことを云い出(chū )すのは(🙏)、礼を失(🔓)すること(📙)に(🏽)なる(💹)からである。
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