しかし、景(😊)蔵(💘)の(📓)手紙(zhǐ )はそれ(🏯)だけ(🎅)にとど(🥦)まら(🚽)な(📱)い。そ(🔜)の中に(👕)は、真木和泉まき(🛠)いず(🥝)みの死も報(bà(🌨)o )じてある。弘化(huà )こうか安政(zhèng )のころから早(🔝)くも(🔫)尊(zūn )王攘夷の運動を起こして(🆎)一代(dài )の風雲児(ér )と謳うたわ(🤭)れた彼(bǐ )、あるいは堂(táng )上の(😈)公卿に建(🐘)(jiàn )策しあるいは長(🆙)州(💇)人士(🍐)を説き今度の京都(🐾)出兵(🕷)も(🍌)多(🤳)(duō )くその人の計(jì )画(💗)に出たと言(♏)わるる彼(🐢)、この尊攘の鼓(🕸)吹(🌺)(chuī )者こすいし(🈺)ゃ(💮)は自(🧠)ら引(🥢)(yǐn )き起こし(⛳)た戦(📽)闘の悲壮(🎆)(zhuàng )な空気(qì )の中に倒れて(🏣)行った(📽)。彼は最後の二十(🗓)一日(📸)まで踏(🐊)みとどまろうと(🥦)し(🐿)たが、そ(💦)の時は山崎に退(tuì )いた長州兵(bī(🐂)ng )も散(📀)乱(luàn )し、久(🐏)坂くさか、寺島、入(rù )江らの(🚈)有力な同僚も皆戦死した(😜)あとで、天(tiān )王山(🌠)に走(🍗)って(🤳)、そこ(👰)で自刃した。
(💣)この市街戦(zhàn )はその(🔘)日未ひつ(🆔)じの(🕚)刻(🚭)(kè )こくの(🥁)終わりにわたった。長州方(🗨)は(🎦)中立(lì )売なかだちう(🆗)り、(🏽)蛤(⬛)門(🔈)、境(Ⓜ)町の三(👽)方面(🛤)に破れ(🛩)、お(😩)よそ(🐁)二百余(🌲)の(👤)死体をのこしすて(🙁)て敗(💋)走した。兵火の起こったのは(😄)巳みの刻(kè )こくのころであったが、おりから風(fēng )はますます強(🍊)く、火の(⤵)子(zǐ(🎼) )は(🚍)八(⛽)方(🤘)に散り、(🙇)東(dō(🐫)ng )は高(gāo )瀬(là(🎚)i )川たかせがわから西は堀川(chuān )ほりかわに及び、南は九(💌)条にまで及(🖤)んで下京(jīng )のほ(🧦)とんど全都は火(huǒ(🥩) )災(zā(🍋)i )のう(👩)ちにあ(🍭)っ(🙈)た(✋)。年(🥈)寄りをた(🦒)すけ幼いもの(🔵)を負おぶった男(nán )や女は景蔵(🐌)の右(yòu )にも左(🚏)にもあって(🏈)、目も当てられないあ(🕯)りさま(🎢)であった(🌭)と認し(🔛)たためてある。
十一屋の隠(🎰)居は店先にいた。格(🌜)子戸こ(🗝)うしどのなか(👏)で、旅(lǚ )籠(lóng )屋は(🥝)たごやらしい掛け(🤛)行燈あんどん(😿)を張り替えていた。頼(là(📌)i )む用事があって(🤪)来(🎊)た(🗻)半蔵を見(🔫)ると、それ(📣)だけでは済ま(🔛)させない。毎年五月二(🥚)十(🛩)八(bā(👅) )日に(🤺)は(👨)浅(👗)草川あさく(🙏)さが(🔲)わ(🔴)の川開(🐴)き(🏦)の例(💢)だが(💨)、(🌨)その年の花火に(😮)は日(👦)(rì )ご(🐌)ろ出(🐧)入りする屋敷方(🌊)の(⚫)御隠居(⬅)を(👈)も若様をも迎えること(🐤)ができなかった(🧐)と言(yán )って見(👛)(jiàn )せ(➖)る(🍺)のはこの隠居だ。遠(🦏)くは水(shuǐ )神す(🗝)いじん(🎮)、(🧗)近(jìn )くは首(shǒu )尾しゅびの松(sōng )あたり(💵)を納涼の(📒)場所(😴)とし、両国を遊覧の起点とする江戸で(🏡)、柳橋(qiáo )につないである(📪)多(⬜)(duō(🏳) )くの屋形船やかたぶねは今後(🔚)(hòu )どうなる(🕳)だろうなどと言って見(jiàn )せ(🛫)るのもこの人だ。川一丸、関東丸、十一(yī )間丸などと(🚛)名の(🎠)ある大船を(🚹)水に浮(😄)(fú )かべ、舳(🆒)(zhú(🍼) )先(🧗)へさき(🥦)に(🥋)鎗や(⛰)りを立(lì(🚗) )てて壮さ(📋)かんな(🌑)船遊(yó(🌍)u )びをしたと(🕜)い(🐵)う武(🦐)家全盛の時代を引き合(🏢)い(🌫)に(😄)出(chū )さ(🏬)な(🏇)い(🛸)ま(🦉)でも、船(chuán )屋形の両辺を障子(zǐ(🌅) )で囲み(🕉)、浅草(cǎ(🎑)o )川(chuān )に暑さを(📞)避けに来る(🍭)大名旗本(běn )の多かった(📸)こ(🚻)ろ(🧣)に(🌂)は、水に流れる提(tí(🏥) )灯(🙍)ちょうち(✊)んの(⏸)影(yǐng )がさながら火(huǒ(💥) )の都鳥(😈)であったと言って(🍘)見せるのもこの話し好きの人だ。
「わたくしも国(guó )元には両(liǎng )親がござい(🍂)ます。御(yù )免(🥁)こうむりとうございます。お暇(😦)いとまをい(🔭)ただ(🚫)きと(⏮)うございます。」(👤)
両国をさし(🌾)て(🍩)帰って行く平(🐈)助を送(💞)りながら、半(🐨)蔵は一緒に相(xiàng )生町(🧦)あいおいちょうの家を出(💊)た。不(🗻)(bú )自由(🎧)な(👷)旅の身で、半蔵には郷里の方から届(jiè(➿) )く(🎥)手(shǒu )紙(zhǐ )のこと(📜)が気(🎯)(qì )にかかっていた。十一(yī )屋まで平助と一緒(💈)に歩(bù )い(🚨)て、その(🏟)こ(🌚)とを隠居(👌)によく頼(lài )みたいつも(👩)りで出た。
こ(🏫)の一行の中には(🐣)、浪士らのた(🏟)め(🌉)に(📓)人(rén )質に取られ(😻)て、腰繩こ(🆓)しな(💧)わ(📸)で連(🤣)れられて来(🗝)た一(💵)(yī )人の飯(📠)田の商人(rén )もあった(✴)。浪士(shì(🤗) )らは、椀(💺)(wǎn )屋(🐻)文(wén )七わんや(🛒)ぶんしちと聞(🚫)こえたこの(🚌)飯田の商(✴)人(rén )が横浜(bā(🏘)ng )貿易で(🏳)一(🚔)万両(🧐)(liǎng )から(🎠)の金(🧔)をもうけ(👴)たことを聞き出(chū )し、すくなくも二(🛡)、(🥑)三(sān )百両の(🌝)利(lì )得を吐(tǔ(🐍) )き出(chū )さ(🗞)せ(🤖)るために、(🛄)二人の番士(🎺)付きで伊那(🏈)から(⏲)護送(sòng )して(💇)来た。きびしく(👬)軍の掠奪りゃ(⛽)くだつを(😺)戒(jiè )め、それを犯すものは味方でも許す(🚄)まいとしている浪(🍬)(làng )士(shì )らに(🎨)も一方にはこのお灸き(➕)ゅう(🏉)の術があっ(⏮)た。ヨ(🆙)ーロッパ(🏃)に(👽)向(📆)かって、この国(guó )を(📮)開くか開か(❤)ないかはま(🤤)だ(🖼)解(👯)決(jué(🕡) )のつかな(⤵)い多年の(〰)懸案(àn )であって、幕(mù )府に許されても朝(cháo )廷から許されない貿(🙎)易(👳)は売国で(💆)あるとさえ考え(📹)る(📫)ものは、排(pái )外熱の高(✅)い(👙)水戸浪士中に少なく(😻)なかったのである。
(🌎)物頭はま(🍾)ず峠の(♟)内の注連(💖)掛し(😳)め(📏)かけ(🥍)という場所を選び、一手限ひ(💆)とてぎりにても(📽)防(⬛)戦(zhà(🛰)n )しうるよう(🥖)そこ(🛵)に防(🔦)禦ぼう(🕯)ぎょ(👭)工(gōng )事(shì(🍃) )を(🦆)施す(👹)こ(🖐)とにした。その考(kǎ(🕔)o )えから、彼は(🎖)人足の徴(㊗)発(👈)を付(fù )近の村々に命じて(🛤)置い(🚄)た。小(xiǎo )役(yì )人(😛)を連(liá(🍥)n )れて地(dì )利(lì )の見(jiàn )分にも(♍)行って来た(💟)。注連(lián )掛しめかけへは(🍯)大木(🥉)を並(bì(🔖)ng )べ、士居どいを(🏵)築き、鉄砲を備え、人(rén )数(shù )を伏(🔠)せることにした(🕺)。大平お(🌗)おだいらから馬道(dào )下の嶮(yǎ(👑)n )岨けんそな(👥)山の上には大(dà )木大石を集め、道(🕦)路(lù )には大(dà )木を横たえ、(🚑)急(jí )速には通行のできないように(🗡)して置いて、敵(🏾)を間近(jìn )に引(🏟)き寄せてから、鉄(👰)砲(🖍)で撃ち立て、(🔱)大(🏥)木大(🦊)石(🤧)を落(🦒)(luò )と(🚺)し(🐡)かけた(🐯)ら(💂)、た(📥)とえ多人(👙)数が押(👛)(yā )し寄(jì )せて来ても右の一手で何ほどか防(📀)(fáng )ぎ止めること(🙂)が(☕)できよう、そのう(✝)ちには追(👮)い追い(🥈)味方の人(🍤)数も(🚅)出張する(🈹)であろう、物頭はそ(💱)の用(🙊)意のため(🈶)に雨中を奔(👝)走(🎾)した(🕞)。手(shǒu )を分(fèn )けてそれぞれ下(🌻)知(💀)げじを伝えた(😇)。そ(😮)れを済(⏱)ましたこ(👱)ろにはもう昼(🈷)時刻だ。物(📁)(wù(🍻) )頭が樋橋(🏙)(qiáo )といはし(🚗)まで峠を降(jiàng )り(🚍)て昼飯を認(😷)した(🍉)ためていると、追い(🤤)追いと人(rén )足も集まって来(🔄)(lá(🧚)i )た。
「浪士(shì(🔺) )の(🦐)ことに(🏀)ついてですか。本陣問(wè(📱)n )屋(👡)へ(🦎)は(🔅)な(❗)んとも言(🔃)って来ません。」
一、飯田藩は弓矢沢の防(🔕)備(bè(🍬)i )を撤退(tuì )すること。
二、間(jiā(🌇)n )道(🐻)に修繕(🐄)(shàn )を加(jiā(🧙) )うること。
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