「(⬅)そう(🖐)仰(yǎng )し(🔘)ゃ(🈳)られま(🌴)すと、(💑)い(🛷)かにも私(🧘)(sī(🥒) )に邪(🦔)心がある(🌦)ようでご(🚁)ざい(㊗)ま(👁)すが……」
「6父(👪)の在(😷)世(shì(🌊) )中は、子(🤯)の人(ré(🔏)n )物を(⏩)その志によって判断(duàn )され、(🐔)父(🐿)が死んだらその行(🍱)(há(🧚)ng )動によって判断され(❕)る。なぜなら、前の(🐨)場(chǎng )合は子の(🕎)行(háng )動(🌎)は(📿)父の節(🌅)制に(🍂)服すべきであり、後(🍫)の場合は本人の自由(yó(🚹)u )で(🙁)あるからだ。しかし(🏜)、後の場合でも、みだりに父の(🍺)仕来りを改む(🚪)べきではない。父に対す(🐁)る(🥥)思慕哀惜の情が深(🐀)ければ、改むるに忍(🚂)び(🍍)ないのが(💸)自(😘)然(🔦)だ。三(sān )年父の仕来りを改(gǎi )めないで(😼)、(💺)ひたすらに喪に服する者にし(🚢)て、は(🎆)じめて真の(🈶)孝(🏠)子(🤡)と云える。」(🐕)
そう(📰)決(jué(🎨) )心した彼(🏖)は、翌朝(cháo )人をやって、(🙋)ひそか(🤝)に陽貨の動(🐡)(dòng )静を窺わせた。
(⛎)さすがに、孔子も一(😽)寸当(dāng )惑(huò )した(😴)。彼はしばらく(🎇)豚(📖)肉(🛡)を(🐌)睨(🕡)ん(🧡)だまま考えこんだ。
と(🚫)こ(🤝)ろが、ある(🐡)日、樊(fán )遅(chí(⛎) )が孔(kǒng )子の供をして(🌐)、馬車(chē )を御するこ(🧐)とになった。樊(fán )遅は孔子の若(👬)い門人の一(yī(🎮) )人である。武芸に秀でているために、孟孫(sūn )子(zǐ )に愛され(🏼)て、しばしばその門に出(chū )入する。孔子(🔼)は、彼ならば、(💵)自分(👿)の意(🍼)志をはっ(⚓)きり孟(🍮)(mèng )懿(yì )子に伝えて(👴)くれ(🛄)るだ(🍂)ろう、と考えた。
(🏢)し(🚙)かし、孔(🤬)子の答えは、(😪)極(⭐)め(👡)て(🥌)無(🍩)造作であっ(👪)た。彼は相(xiàng )手(😟)の言(🔴)葉(✨)に(🔐)軽く(🔵)うなずきながら、
門人(🛅)たち(🧜)は、その日特に孔子(zǐ )のお供を命(mìng )ぜ(🗿)られ(🐺)たこ(🤝)とを(👎)、非常に光(guāng )栄に感じた(🕢)。彼(🐨)等は如何にも得意らしく、※(「(💤)口+喜」、第(dì )3水(shuǐ )準1-15-18)々と(🌅)して孔(kǒng )子の(🛶)あとに(🔗)従(🍔)った。
そ(⏹)う決心した彼(bǐ )は、翌(yì )朝人を(🏉)や(🐶)って、ひそかに陽(💆)貨の動静を窺わせ(🍸)た(⛹)。
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