「(🧀)朝倉(🌦)(cāng )先(🐉)生にもしばらく(🔍)お(🐑)目(🆒)にか(🚒)かって(🧡)いな(💚)い(😚)の(📶)で、近(jì(🚭)n )いうちに、(🔥)ぼ(🕳)く(🤫)のほうか(🔭)ら(👽)訪ねたいと思っている(🥘)。塾がまたは(👲)じまったそうだから、先生も(💐)君(jun1 )も日曜でなければひまがないだろ(🕌)うと想像(xiàng )そうぞう(🐢)して、だいたい今度(🗾)の日(📽)曜(yào )を予(🛀)定している。ぼくのほう(💥)は(🎩)た(🥦)ぶん変更へんこうの必(💽)要(🕠)はあるまいと思うが、君のほう(💠)でさ(🐾)しつか(🎺)えがあ(🔳)ったら、すぐ返(fǎ(🈯)n )事をくれたまえ。さしつか(〽)えなければ返事(shì )の(🌒)必要はない。」
「(💿)ぼく……もっ(📚)と……考えてみます。」
「はじめか(🥍)ら、自分が室(shì )長(💰)だときめて(🏥)かかっているんだから(🤱)、かなわ(👫)な(🔭)いよ。」
朝(chá(❗)o )の行事は、まず(😈)室(shì(💙) )内体(tǐ )操には(♎)じまった。それ(🍴)は(➗)友(🧠)(yǒu )愛(👙)(ài )塾(🥁)のため(🔲)に特に考(🙈)案(🙄)された(🕟)もので、その指導(🤹)も指(🌈)揮(🤔)(huī )し(🛂)きも次(🔠)(cì )郎の役(yì )割だった。体操が(🔳)す(🌾)む(🥑)と、朝倉先(📷)(xiā(🌃)n )生の合い図(🛁)で静坐せいざに入った。これは就(⬜)(jiù )寝(🌆)(qǐn )前の(💼)静坐に(🛄)くらべると、(🔝)いくぶんながかったが(♊)、それでも(🍯)、(🗂)せ(😷)いぜい十四五分(fèn )ぐらいだった(💿)。次(cì )郎(lá(🌝)ng )は、今朝も(🤵)足音をしの(🗯)ばせ(🌡)ながら(🚱)、塾生(😭)たちの姿勢を直(🚽)してやった。
(🏁)飯島の足音(yīn )がきこえな(🎹)く(🥩)なると、(🏙)小便(bià(🚖)n )所の掃(🥝)(sǎo )除(🛂)をし(🧜)ていた四人が、かわるが(🙋)わる(🕛)言った。
間も(🍫)な(🤥)く、侍僧(🦒)に(🕑)伴ともなわれて、一(yī )人(rén )の(💳)つつましやかな小僧(🎖)がはいっ(💏)て来た。和尚は(📻)慈(🔖)愛じあいにみちた眼で、小僧を見(jiàn )ながらたずね(🐼)た。
次(🚡)(cì )郎は、すぐには、その意味が(🎐)のみこめないで、きょ(🍔)とん(🈶)として(🏸)いた。すると、(🐫)先生は(🐺)、(🎎)
かれには、(🅱)まったく(🌙)自信が(🚷)なかった。白鳥会(🥂)(huì )時代(dài )の心の(🍱)修練(🐎)も、友愛塾の助手(shǒ(💅)u )と(🍶)しての現在の信(🗒)(xìn )念(niàn )も、こうした場(🔌)合の(⚾)態度(🐠)を(👨)決定(🌑)するには、(🐱)何の(📈)たしにもならなかった。かれ(🚩)が(🛎)これまで信奉し(🌱)ん(🕟)ぽう(🐷)もし、(⭕)実践(jià(🔢)n )じ(🆘)っ(🏂)せんにもつとめ(🧐)て来(😳)た、友(yǒu )愛・(👂)正義(yì )・(📓)自主・(🐡)自律・創造(zào )、と(🛴)い(🖼)ったような、社(shè )会生(🎭)活の基本的徳(dé )目(😺)(mù(🌓) )と(🥫)くもくは、今(jīn )のかれ(😱)には(🥠)、全(🔝)く力(🕤)(lì )のない(📴)、空(kōng )疎くうそな言葉の羅列られつでしかなかった。そして(🏼)そこに気がつくと、かれはいよ(🌦)い(🏪)よ(👬)うろたえ(🚋)た。
「もう(🔗)いいでしょう。ずいぶんながいこと打っ(🕴)たんじゃありません(😕)か。」
「ええ、で(🅾)も、まだだれも起(👴)(qǐ(🔲) )きた様子(zǐ(🌻) )が(📞)な(🏡)いんです。」
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