ところで、(📡)彼にとっ(🍆)て(🥣)不幸なこ(🔓)とには、彼(bǐ )の父は非常に(📀)身分の賎しい、しかも素(sù )行の修まら(🚮)ない(🗾)人であ(🛑)った(⏹)。で(🎦)、門人(rén )たちの中には、彼(🗂)(bǐ(🍞) )が孔子に讃(🍬)(zàn )めら(🗜)れるのを、快く思わ(🔄)ないで、とか(🔻)く彼に(🐼)けちをつけたがる者(📹)が多かった。ある時など、一人の門人(rén )が、孔子(zǐ(🙌) )に聞えよがしに、
そ(🥓)う決(👲)心した彼(bǐ )は、翌朝人をや(🥪)って、ひ(🕔)そかに陽(💎)貨の動(🥎)静(🕸)(jìng )を窺わ(🚃)せた。
と、(🎬)心の中でく(🚫)りかえ(🍞)した。
「(🚎)音(yīn )楽の世界は一(🌼)如(🗡)の世界じゃ。そこでは、いささ(🐙)かの対立意識も許(xǔ )されない。先ず(🤔)一人々々の(🖋)楽(lè )手(🕔)の心(xīn )と手と楽器と(⏭)が(🧛)一(yī )如にな(🔫)り、楽(lè )手(📋)(shǒu )と楽(lè(🌨) )手とが一(yī(🍖) )如(🏓)になり、更(gè(🚵)ng )に(❗)楽手と(🔴)聴衆と(😣)が一(🤼)如になって(⏬)、翕(xī(🐌) )如きゅう(🛀)じ(🔩)ょとして一(📻)(yī )つの機をね(🐒)ら(📑)う。これが未発の音楽じゃ(✉)。この翕如たる(🌩)一如(🎋)の世界(jiè )が(📠)、(🉑)機(😹)到(♉)っ(🐔)ておのずから振動を(🈚)始める(⛸)と、純如として濁りのない(🎫)音波が人々の(💮)耳(🖲)朶を打(📁)つ。そ(🤩)の音(yīn )はただ(🐖)一(⚽)つである。ただ一つである(🌓)が、その中(🚻)(zhōng )には金(jī(👧)n )音(👔)もあり、石(🃏)音もあり、そ(📇)れらは厳(🍦)に独自(👕)の音色(sè )を保(🍛)って、決(jué )し(⛩)て(🤴)おたがいに殺しあうこと(🚈)がない(🛰)。※(🦃)(「(🥓)激(🎓)」の(😾)「さ(🎁)んずい」に代え(🍣)て「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして(💥)独(💣)自を守りつ(🚌)つ、(🗻)しか(💟)もただ一(🏊)つの(🧕)流(🥥)れに合(🐴)す(🤗)る(🐊)のじゃ(🤷)。こうして、時(shí(📀) )間の経過に(🙊)つ(〰)れて、(⏰)高低、(🦂)強弱(ruò )、緩急、(🚏)さまざまの変化を見(🌳)せる(🎧)のであるが、その間、厘毫(🖐)りんごうの隙(🕚)もなく(🌎)、繹如(rú )えきじ(🗒)ょとして続いて行く。そこに(⬅)時(shí )間(jiān )的な一(👈)如の世界があり、永(🐡)遠と一瞬(shùn )と(🕋)の一致(zhì )が(🖕)見出(chū )され(🥁)る(✂)。まことの(🙋)音楽というものは、こう(🚿)したものじゃ。聴(tīng )くと(📄)か(🕎)聴かせると(🍹)かの世界(jiè )ではない。まして、自分の(🔁)腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽(🈁)の(🚑)わ(🏫)かる者と(🥜)わ(💩)からぬ(💖)者(㊗)とを差別(🚜)(bié(🎎) )したりするような世(shì )界(🔄)とは(➰)、似ても(🚚)似(sì(🍡) )つかぬ世界(🥪)なのじ(🧤)ゃ。」
「考えては見たのか(♐)。」
門人たちは、孔子が犠(🎓)牲を(🌡)探(tàn )すために、(🔟)今(jī(🥛)n )日(rì )自(zì(🍤) )分たちを(💕)郊(🚿)外に連れ出した(♒)の(🛍)だと思(sī(🔤) )った。で彼等は元(🤷)気(⛽)よ(♏)く合槌をうち(💯)出した。
4(🚴) 子罕((🐎)まれ)に利(lì )を(🐶)言えば、(🐇)命と(🍵)与(🐟)にし、(👌)仁(🕷)と与にす。(子(zǐ(🍪) )罕(🙃)篇)(🐲)
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