「共(gò(🔓)ng )に学ぶこと(🛩)の出(chū )来る(📹)人はあろう。し(🚳)かし、(🥢)その人たち(🕺)が共(🗓)(gò(🛂)ng )に道に精(jīng )進することの(🛵)出(chū )来(lái )る人であ(🐳)るとは限らない。共(🍶)に道に(👒)精(♓)進(✨)(jì(📢)n )す(📗)ることの出(👲)来る(🍊)人(rén )はあろう。しかし、(🕙)その(🤨)人たちが、(🤨)いざと(🏰)いう時に確乎(🌷)たる信(🐦)(xìn )念(🤚)に立(lì )って行(háng )動(🎲)を共にしうる人(ré(⬅)n )である(🎨)とは(👓)限(xiàn )らない。確乎(🎇)たる信(😑)(xì(🆕)n )念(niàn )に(😥)立(🐬)って行動を(🙃)共(🌈)にしう(🌨)る(🔡)人はあろう(🏢)。しか(🚋)し、(👥)その人たちが、複(🔷)雑な現(🎐)実の諸問題に当(🕛)面(😋)して、なお事(shì )を(🌅)誤らないで共(gò(🐝)ng )に進みうる(😓)人(🦏)であると(👈)は限(xià(😙)n )らない。」
「仁というものは、(📠)そう遠くにあるもので(🐔)はない。切実に仁を求(qiú )める人(rén )には、仁(rén )は(🔸)刻(🕎)下に実現されるのだ。」(🐀)
○(📚) 陳(chén )==国(guó )名。
「熱(rè )狂(kuá(👹)ng )的(👟)な人は正直なものだが、その正(🎁)直(zhí )さが(🏚)なく(📞)、無(🍙)知(🚵)な人(👤)は(🌭)律(lǜ )義(yì )なもの(😄)だ(🛷)が、その律(🌅)儀さが(👒)なく、才能のな(👏)い人は信(🕍)実(shí )なものだが、その(🚹)信実さ(🐀)がない(🅰)とすれば、もう全く手がつけられない。」
「民衆とい(🧙)うも(🚼)のは、範(💗)を示(shì )してそれに由らせることは(💖)出(👩)来(🕝)るが、道理を示(shì )し(🖕)てそ(👃)れを理解(jiě(🍥) )さ(👏)せるこ(🎟)とは(🐾)むずか(🆚)しいものだ。」(👉)
三(二〇八)
○ 詩(shī(🍁) )経(🥙)の内容を大別すると、(🦍)風(fēng )・雅・頌の三つにな(🦓)る。風は民謠(yáo )、(🤽)雅は朝廷(tíng )の歌(🌼)(gē )、頌は祭(jì )事(📝)の歌である(🚪)。
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