色よく招く。
おののくこころ。
先師は(🌙)釣(diào )りはされたが、綱はえなわはつか(👀)われなかった。また(🕓)矢ぐる(📌)みで(🎿)鳥(👸)をとられることはあ(🌩)ったが、ね(🐨)ぐ(🤾)ら(📻)の鳥を射た(🛺)れることは(🌨)なかった。
「音楽が正(🛄)しくなり、(🏞)雅がも頌しょ(🔱)うもそれぞれその所を得て誤用されな(🎮)いよ(🔌)うにな(💡)ったの(⛓)は(🥐)、(🧒)私が衛か(🔴)ら(🌅)魯に帰って来た(🥡)あとのことだ。」(⭐)
七(一九一)(🏤)
○ 摯==魯の楽官(🎁)ですぐれた(💂)音楽(lè )家(🕸)であ(🥦)つ(🍟)た。
○(🙍) 両端(duān )==首尾、(😂)本末、上下(xià(🐵) )、大(🤶)小(♎)(xiǎo )、軽重(👔)(chóng )、精(🚳)(jī(🛤)ng )粗(cū )、等々を意味(🔏)(wèi )す(🥗)るが、要するに委曲(qǔ )をつ(➗)くし(🕰)、懇(🥪)切丁(dīng )寧に教え(🥌)るということを形(🚏)容して「両端をた(🛷)たく」といつたのである。
「熱(rè )狂的な人は(🔁)正(zhèng )直(😁)なものだが、その正(🚷)直さがなく、無(🐆)知な(🎋)人は律義なものだが(🐗)、その(🧐)律(lǜ(⌛) )儀(🚶)さ(📲)が(🛹)な(🧞)く、才(🔖)能(🥂)のない人(rén )は信(💃)実なもの(🕎)だが(😵)、(🏊)その信(🙋)実(📽)さ(🦇)が(📰)ないと(📨)すれば、もう(🚧)全く(🌔)手が(🆎)つけら(🅾)れな(🚃)い。」
本篇には(🏝)孔(kǒng )子(zǐ )の徳行に関(🚗)するこ(👑)とが主(🤡)として集録(🦌)され(☝)ている。
「学(xué )問は追(🐙)いかけて逃(💛)がすまい(🐲)とするような気(qì(💅) )持でや(💏)っても、な(🔠)お(🎶)取(🛵)(qǔ )りにがすおそれがあるものだ。」
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