クンニ くすぐったい9

A「はあ？」

A其の時、臨場の軍医(🏕)は(🐫)何と云(🍂)うか知らん(😦)。

A　だが、十三日に、「木村ニ(🐾)対(🦐)ス(🐼)ル嫉妬(🕚)ヲ利用シテ妻(😹)ヲ喜バス※(コト、1-2-24)ニ成功シタ」(🌑)、―――(👄)「ソウイ(🏯)ウ風ニシテ努(🔯)メテ僕ヲ刺戟シテク(😐)レル(👨)※(コト、1-2-24)ハ、彼(💸)女自身ノ(🙊)幸(😀)福ノタメデ(🐩)モアル(🏦)ト思ッテ貰イ(📗)タイ」(🏀)という(🌂)語、(📺)「僕ハ僕ヲ、(💶)気ガ(🕖)狂ウホド嫉妬サセテホシイ」(👴)、―――「妻ハ(😵)随分キワドイ所マデ(🌃)行(🏇)ッテ(🕣)ヨイ。キ(💚)ワドケ(🚹)レバキワドイホドヨイ」、――(😗)―「多少疑イヲ抱いだカセ(🚱)ルクラ(📨)イデア(🥒)ッテ(🦌)モヨイ。ソ(🔃)ノクライマデ行ク(🔬)※(コト、1-2-24)ヲ望ム(😒)」という語が出(🌵)て来るのを読ん(🕕)でか(🏩)ら、私(🦁)は急角度をもっ(🌷)て木村(😢)のこと(🏳)を考えるよ(😇)うになった。「少クトモ(🎂)妻ハ、(😄)………(💨)自分デハ(🍕)若イ二人(🎿)ヲ監督シテイルツ(👌)モリ(🐜)カ(💇)モ知レナイガ、(🚒)実際(💯)ハ木村(🥫)ヲ(😷)愛シ(🎯)テ(💬)イルヨウ(🔔)ニ思エテナラナイ」と、(🐾)七日に夫がそん(🆎)な風(🦕)に書いてい(🐱)るあたりで(🗜)は、私はむしろ(💗)「イヤらし(📀)い(👯)」というよ(🔥)うに(😂)感じ、いくら夫に嗾けしか(🤥)けられ(🛣)て(🎥)もそういう道に外はずれたことが(📷)できる(📲)もの(🍱)かと、反撥はんぱつを感(💣)じてい(🌶)た(♍)の(🤼)であっ(🖍)たが(🆗)、「(🤝)キワドケレバキワドイホ(🔧)ドヨイ」と云われるに(🤑)及ん(📧)で、私(🦂)の心に急回転が起った。私が意識す(🚤)るより前に(📹)、私に木村を好む(🎽)様(🌰)子があるのを見て夫が嗾け(😇)たのか、嗾(⬜)けられたので無から有が生じ(🌹)たのか、(🔼)そこの(😭)ところ(🌠)はよ(☔)く分ら(❇)な(👶)い。が(🙌)、(🌇)私は自分の(📨)好奇心が(🦆)木村(🏳)の方へ傾(😸)いたのを(📎)明瞭に意識(💲)し出し(🤚)てか(🙏)ら(💿)も、なお(🚍)し(📯)ばらくは、夫のために「心なら(🏿)ず(💍)」も(🚱)そのよう(⏮)に「努(📭)めて」いるのであ(👜)ると、(🦔)自らを欺(🚨)あ(😍)ざむ(🔱)いていた。―――そう(🐇)、私は今「(🦅)好奇心」という語を使った(⤴)が、当時は夫を喜ばすた(🈹)めに(🚇)夫(🔸)以外の人間にちょ(🍕)っとした好奇(😅)心を持ってみるのだ、という風に(😑)自分に云(🎿)い聴きかせていた。一月二十八日に、(🏍)始めて人事(🆖)不(🚶)省(🚝)になった時(🔬)の心理状態を(🌱)云えば、木村(🏃)に対する自分の気(🐝)持が夫のためのもの(👒)であるのか(🕦)、自(🥍)分(🤶)自身(🎗)のための(🌬)も(🕳)ので(💅)あるのか、そ(🕺)の辺(🔪)の境界(😦)が(🕣)あの(👈)晩(🈚)あた(🔼)りから自分にも(😻)分らなくなって来た(♌)ので(🕞)、その苦(🦇)し(🆕)さをごまかそう(🎋)とし(🥛)て(🐐)いたの(🎽)であった。あの(📈)晩(🌻)か(🥫)ら(🏴)、二十九日、三十日の朝に(🌷)かけて、私はず(⬛)っと寝通していた(💰)。「彼女ノ性質(🐴)カラ(⛲)推(📕)お(⏸)シテ、果シテホントウ(🚑)ニ睡ッテイ(🦑)タノカ寝(⚽)タ(🏏)フリヲシテ(🏢)イタノカ、ソノ点ハ(🔲)疑ワシイ」と夫が(👊)書いているあの二日間、私は決して「寝(🎨)タフリヲ(♍)シテイタ」(♟)の(⏭)ではない(🏬)が、そうかとい(❕)って完(🔹)全(🛸)に意識を失いつづけてい(⛪)たと(🅿)は云いが(💳)たい。あの時の半睡半(🐝)醒の状態は、(🏤)大体あの(🕟)折の日(🏒)記に書いた通(👕)りである(📈)が、(🛢)「彼女ノ口カラ『(👖)木村サ(🛌)ン』ト(📚)イウ一語ガ譫語うわごと(😔)ノ(♋)ヨ(🤞)ウニ洩(😮)もレタ」こ(🐍)と(🏾)に(💋)つ(💏)いては、多少書き添え(📱)る必要が(🧛)あろう。あ(👸)れは「ホントウノ譫語ダッタノカ(⛷)、譫(💤)語ノゴトク見セカケテ故意ニ僕(👁)ニ聞カセタノデアルカ」ど(💹)ちらであるか(🎃)とい(🍫)えば、その中間(🧘)ぐら(🚾)いであったといえよ(👪)う。私は「寝(🥃)惚ケテ、木村ト情交ヲ行ッテイル(🍥)ト夢見」つつあったのである(🛢)が(🈂)、とたんに「木村さん」という譫語を口走っ(😘)たのを、朦朧もうろうとした意(🤐)識の底で感(🎷)じてい(🌋)た(📆)。「あゝ浅(🛷)ましいことを口(🤠)走って(🆎)いるな(😴)」と思いながら云っていた。そして、こんな言(🌞)葉を(🔎)夫に聞かれ(👘)て恥かし(🔹)いと(🦉)思う一(🌎)方、聞か(💿)れた方が(✳)よかっ(➗)た(🤴)とい(🗝)う気持(🦋)も、ないではなかった。しかしその次の(🐊)夜(😕)、「『木村サン』(⚽)トイウ一語ガ今(🔁)夜(🧜)モ彼女ノ口カ(🚍)ラ洩レ(🖲)タ(🚪)。彼(😙)女ハ今(🔠)夜モ同ジ(🍶)夢、同(🌼)ジ幻覚ヲ、(🈸)同ジ状(🐻)況ノ下ニオイテ見タ」のであろ(😃)うかと云って(🥂)いる三十(⬆)日の(🎥)夜の場合は違う。あ(🏏)の夜は私(🔋)は明らかに或(🎏)る目的をも(🐱)って寝たふりをし(⏹)、譫(👪)語のように見せかけてあ(🛸)の言葉を云った。はっ(🌀)きり(👯)した意図と(🎅)計画に基いていたとまでは云いがたいが、――(🔴)―やはり幾分は寝惚け(😱)ていたかも知れない(🎸)が、―(⛄)―(⛱)―寝惚(🌦)け(🔞)て(⛷)いる(📽)のを(😙)意識しながら、良心を麻痺さ(🏑)せるのにそれを利用した(🤺)。「僕ハ彼(🤾)女(🏀)ニ愚(🧚)弄ぐ(🍽)ろうサレテイルト解(💊)ス(📝)ベキ(⛎)ナノデア(🎽)ロウカ」と(😥)夫は云っている(📱)が、ある(🐷)いは(🎧)そう解するのが当って(🍹)いる(😏)かも知れ(🙊)ない。あの譫語(🍗)には、「木村サント(🕜)コン(🎹)ナ風(🕟)ニナッタラナ(👻)ア」という気持と、(🍦)「夫(🤞)があ(🔻)の(🐓)人を私に世話してくれたらなあ(🔖)」という気持と(🔠)、二つの(💮)願望が(🥌)籠っていたに違いな(🙊)く、(📅)それを分って貰うためにあの言葉を云っ(♒)た。

A「今日来(😵)たんだ(📌)よ、(🕠)―――て(💜)っきり(📳)お前にちげ(💁)えねえと思ったら、や(🏻)っ(💼)ぱりそうだった」

Aし(🍙)かし(🅾)、(🚅)己に藝術(🔫)家(🔇)の素質があると云(🥁)う事(🚣)と(🐜)、己(🚴)が(📀)将来藝術家(🥗)の経(🧤)歴を作る(🚫)か(😼)どうかと云う事(🧚)は、自お(🦎)のずか(🈳)ら別(🚤)問題である。素質があっても、修養の如何いかんに依っては、必ずしも満足な経歴を生む訳には行か(🙉)ない(🐪)。そう(🔺)して悲しい哉(😲)かな(😒)、己に(🦍)はどうも其の修(🚮)養が缺(🗓)けて居るように思う。いくら修養したくっても(🐃)、(👮)小僧の身分で(🏗)は(💮)、到(👵)底充分な(🙏)機会が与えられて(📉)居な(🧑)いの(🍞)である。

A　と局(🐎)員(🥪)が尋ねる。