av 女優 陸上8

A　私は建築のこ(🍌)とに(🚡)ついては全く門外(🐼)漢(😷)である(😋)が、西洋の寺(🚄)院のゴシッ(🐍)ク建築と(🕍)云う(🔪)ものは屋(🦅)根が高く／＼尖(🚷)って(✏)、(🗾)その(🐱)先が天に冲せ(🗨)んとしている(🏔)ところに美観が存(🎉)するのだと云(🉑)う。これに反して、われ／＼の国の伽藍では建物の上にまず大きな甍(😅)を(📞)伏(💋)せて、その庇ひさし(🏗)が作り(🤰)出す深い(🛄)廣い(🦃)蔭の(🦍)中へ全体の(🎪)構造を取り込んでしまう。寺(👷)院(➖)のみならず、宮殿でも、庶民の住宅でも、外(❌)から見て最も眼立つもの(🍌)は、或る(⬆)場合(💰)には瓦葺(📽)き、或る(🔟)場(🎫)合に(💩)は(💈)茅葺きの大きな(🚪)屋根と、その庇の下(🆒)にた(🐙)ゞよう濃い闇である。時とす(🏎)ると、白昼(💭)といえども軒から下には洞穴の(🏍)よう(✏)な闇が繞っていて(✍)戸口も扉も壁も(🏨)柱も殆(🚊)ど見えないことすら(⭐)あ(👺)る。これは知恩(📢)院や本願(💈)寺(🏓)のような宏壮な建築でも(🎻)、草深い田舎(🍰)の百姓家で(🌸)も同様であっ(🍴)て、昔の大概(🍉)な建物が(🙃)軒(〰)か(✌)ら(💓)下と軒から上の屋(Ⓜ)根の部分と(🙊)を比(📅)べると、(🎭)少く(🦏)とも(🆙)眼で見(🏪)たと(👔)こ(🐰)ろ(🔖)では、屋根(👓)の方が重(🖱)く(🍃)、(🏩)堆く(💅)、面(🚤)積(🔠)が大きく感(🏕)ぜら(🥒)れる。左様にわれ／＼が住居を営むには、何より(🏤)も屋根と(😧)云う傘を拡げて大地(😅)に一廓の日かげを(🛑)落し、その(🤲)薄暗い陰翳の中に家(🥥)造りをする。も(🛣)ちろん西洋の家屋にも屋根がな(⤴)い訳では(🗞)ないが、(🏻)そ(🆙)れは日光を(🏑)遮蔽する(🍎)よりも(😔)雨(🚖)露を(🔔)し(😡)のぐ(💧)ための方(🌵)が主であって、蔭はなる(📛)べく作らないよ(🚗)うにし、少(🖇)し(💰)でも(🥤)多く内部を明りに曝(🗣)すようにして(💱)い(🥞)ることは、外形を見て(🆕)も頷かれる。日本の(🏭)屋根を(🏺)傘とすれば、(🥂)西洋の(🤞)それは(🌟)帽子でしかない。し(😲)かも鳥打(🐃)帽子の(🏸)ように出(💼)来るだけ鍔つ(🔯)ばを小(🔡)さ(💼)くし、日(📫)光(✳)の直射(🎬)を(🚰)近々と軒(🏁)端に(📊)受け(🤱)る。けだし日(🎞)本家の屋根の庇が長いの(😆)は、気候(⛰)風土や、(🔷)建築材料や、その他いろ／＼の関係があ(💳)るのであろ(🌷)う。たとえば煉瓦やガラスやセメント(🚹)のようなものを使(📙)わないとこ(🦇)ろから、横なぐりの風雨を防ぐためには庇を深くす(⬛)る(📅)必要があったであろうし、日本人とて暗い部屋よりは(🚍)明(🐟)る(🍍)い部(💽)屋を(🔯)便利とした(🕡)に違いないが、是非(🗝)なく(🦇)あ(🤟)ゝなったのでもあろう。が、美と云う(👃)ものは常に(🕣)生活(🏸)の実際から発(🆗)達す(💗)るもので(🚓)、暗い(👍)部屋に住むことを餘儀なくさ(🔺)れたわ(🐧)れ／(💅)＼(😃)の先祖は(💯)、いつしか陰(😐)翳のうちに美を(⭕)発(🏀)見し(🛸)、や(🔱)がては美の目的に(😿)添うように陰翳を(🎀)利(🚼)用する(🍥)に至った。事実、日本座敷の美は全く(🐆)陰翳の濃淡に依って(🈳)生れているので、それ以外に(📒)何もない。西洋人が日本座敷を見(🎬)てその簡素な(👶)のに驚(⚡)き、たゞ灰(👚)色の壁(🚈)があるばかりで何の装飾もないと云う風に感じる(🔺)のは(♿)、彼等とし(🌄)てはいかさま尤もであるけれど(🕍)も、それは陰翳(🤖)の(🤮)謎を解しない(♈)からであ(👆)る。われ／＼(🌳)は(🐩)、それでなく(⛩)ても太陽(🕒)の光線の(🎾)這入りにくい座敷(😴)の外側へ、土庇を出(🌿)したり縁側を(🙀)附(🤚)け(🌑)たり(⛓)して(🛏)一層(😻)日光を遠のける。そして室内へは、庭からの反射が障子を透してほ(🍌)の明(👮)るく忍び込む(🎎)ようにする。われ／＼(🐟)の座敷の美の要素は、(⬛)この(🥒)間接の鈍い(🎂)光線に外なら(🈳)ない。わ(🍛)れ(➰)／＼(🕧)は、こ(😆)の力のない、わびしい、果敢はかない(🕒)光(😫)線が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ沁(😬)み込むように、わ(📡)ざと調子の弱い色の(😺)砂壁を(🎑)塗る。土(🐊)蔵とか、(👵)厨とか(📕)、廊下のよ(👥)う(😶)なところ(🕶)へ塗るには照りをつける(⏰)が、座敷(🍸)の壁は殆ど砂壁(🤙)で、(🔀)め(📅)ったに光らせない。もし光らせたら(🔤)、その乏しい光線の、(🍟)柔(🔕)か(🍶)い(🤶)弱い(📝)味が消える。われ(💱)等は何(💊)処までも、見(🎑)るからにおぼ(📢)つかなげな外光(🍈)が、黄昏色(🕺)の壁の(🈶)面に取り着いて(💢)辛くも餘命を(🔯)保ってい(🛒)る、あの繊(🎨)細な明るさを楽(🧜)し(🛂)む(➰)。我(🎓)等に取って(🌿)は(⛔)この壁の上の(❌)明(😭)る(🏘)さ或はほ(🛳)のぐらさが何物の(🕗)装飾にも優るので(🕒)あり、しみ／(💍)″＼(👎)と見飽(🚓)き(🤛)がしないので(🎻)ある。さればそれらの砂壁がその明るさ(💣)を乱(❗)さない(🎨)ようにとた(🥓)ゞ一と(🚽)色の無地に塗(🍾)ってあるのも当然であっ(🔝)て、座敷毎に少(🔔)しずつ地色(🍘)は違うけれども、何とその違いの微かで(😓)あることよ。それは(♐)色(📞)の(👄)違いと云うよりも(🎺)ほんの僅かな(👿)濃淡の差異、見る人の気分の相(🤕)違と云う程(🛏)のものでしかな(❌)い。しかもそ(⏩)の(🐿)壁の色のほ(📧)のか(🍺)な違いに依って、また幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の(🥛)部屋の陰翳が(🤰)異なった(🍬)色調を帯びるのである。尤(🔮)も我等の座敷に(🍺)も(🧕)床の間と云う(☝)もの(🕟)が(🔇)あって、掛け軸を飾り花を活(🚙)けるが(🤚)、しかし(💘)それらの軸(🤒)や花もそ(🐱)れ自体(🕰)が装飾の(⌚)役をしてい(🌊)るよ(👚)りも(✍)、(🚏)陰(🦏)翳に深(🌱)みを添(🌽)える(🛂)方が主(🍙)になってい(💒)る。われらは一(🏠)つ(🛄)の軸(➰)を掛けるにも、そ(👜)の(🦉)軸物(🆖)とそ(🎁)の床の間の壁と(🏉)の調和、即ち「床う(🐾)つり」を第(📠)一に(🚍)貴(🐡)ぶ。われらが掛け軸(🐸)の内容を成す書(🏾)や絵(🔳)の巧拙と同様の(🍀)重要さを※(🍀)(「ころ(🅰)もへ(👋)ん(🌦)＋(♓)表」、(📎)第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くの(🕤)も(🚴)、実(🚾)に(㊙)そのためであって(🚘)、床うつりが(🌲)悪かった(🤬)ら如何なる名書画も掛け軸としての価値がなくなる。それと反対に一(📁)つの独立した作(✝)品と(🚿)しては(🥀)大し(🔫)た(🅾)傑作でもないよう(🕥)な書画が(🆑)、茶の(🍔)間の床に掛け(🏘)てみると、非常にその部屋との調(🚦)和(📖)が(➿)よく、軸(👑)も座敷も(💉)俄か(🚇)に引(😶)き立つ場(🐵)合(🔙)があ(🍂)る。そして(📚)そう云う書(🎧)画、それ自(🙈)身としては格(❤)別のものでもない軸物の何処(🧠)が調和(🤹)するのかと云えば、それは(🥛)常にその地(😜)紙や、(🖕)墨(👖)色や(🛋)、※(「こ(🚽)ろもへ(👨)ん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂(🍯)きれが持(😽)っている古色にあるのだ。その古色が(🌤)その(👏)床(🍵)の(🎙)間や座敷の暗(🐒)さ(💻)と適宜(☔)な釣り合いを保つのだ。わ(🍎)れ／(😴)＼はよく(👾)京(🛤)都や奈良の(👬)名刹を(🐽)訪ねて(🐽)、その寺の宝物と(🥨)云われる(🎚)軸物が、奥深(🏹)い(👗)大書院(🕝)の床の間にか(🔝)ゝ(♉)って(🌩)い(🏹)る(🔹)のを見せら(🔇)れるが、そう云う(🔧)床(🕒)の間は大概昼(🐹)も薄暗い(🤩)ので、図柄などは見分(🎉)けら(🔣)れ(🏹)ない、た(🐮)ゞ(🏑)案内人の(😴)説明を(🔐)聞きながら消(⛄)えかゝっ(🔍)た墨色のあと(🛠)を辿って多(🎲)分立派な絵(🐺)なのであろ(⏹)うと想像するば(📶)かり(🙆)であるが(👎)、(🚧)し(🚆)かしその(🧙)ぼや(🐓)けた古画と(🍊)暗(💌)い(🐚)床の間との取り合わせが如何に(🚭)もしっくりし(🕠)ていて(👶)、図柄の不鮮明な(🥪)どは聊かも問題で(🤥)ない(🅰)ば(🔋)かり(🧓)か、却っ(🌪)てこのく(🧞)らいな不(🚕)鮮明さがちょ(🔩)うど適しているよう(🆔)に(🏾)さえ感じる。つまり(🤮)この(🙍)場合、その(🛣)絵は覚束ない弱い(🎧)光り(🍑)を受け留めるための(💬)一つの奥床し(⬆)い(👫)「(🍋)面」に過(🏣)ぎない(🍴)の(🚉)であ(🌮)って(🍒)、全く砂壁と同じ作用をしか(🥟)していな(😩)いのであ(🌍)る(🛣)。わ(🛵)れら(🧜)が掛け軸を択ぶのに時代や「さび」を(🏞)珍重する(🎀)理由はここ(😵)に(👄)あるので、新(🏸)画は水墨や淡彩(🥣)のもの(🚀)で(❇)も、よほど注(🧔)意しな(⛩)いと床の間(🗳)の陰翳を打ち(🤠)壊すのである。

A「そやった、あた(👢)し『Ｂ足ら(🍠)ん』(🍗)やね(😡)ん。こ(⏭)いさん下へ行って、注(🔲)射器(📀)消毒す(👒)る(🙌)ように云うといてんか」

Aと、そう云うと、(🕖)彼(🆘)女(🤥)は(👦)云われるま(⛄)まに(🕑)なって大人しく私に洗わせ(🤣)ていました。そ(🌇)れがだ(🌾)んだん癖になって(🌞)、すずしい秋(🤐)の(💶)季節が来ても行(🕔)水(🌲)は止(🥍)ま(🎈)ず、もうしまいにはアトリ(🈷)エの隅に西洋風呂ぶ(🤷)ろや、(⛑)バ(💤)ス・マット(🐯)を据えて、(👄)その周(🌤)りを(💄)衝立ついたてで囲っ(🥂)て(📼)、ずっ(👛)と冬中洗ってやるようになったのです。

A「わたくしは(🏆)お供をさせ(🎞)てい(📭)たゞき(💮)ますが、そ(⛽)のおこ(🌔)ゝろ(🏩)ざしにあまえ(👏)、せ(🦆)めてこの児(🃏)たちをたすけてやって(🕕)、父の(🍈)菩提をとぶ(👁)らわせ、また(🎣)わたく(🥢)しのなきあとを(💭)もと(🚓)ぶ(🎊)らわせて下さいまし」

A「全(💰)く、(🛁)芝居よりは摘み草に持って来いと(🌷)云(📟)う(⛪)日だ」

A「さつ(🌤)きから、お前は(🕧)お部屋(🕥)お部屋と言(🌄)つてゐるが(🈵)、(🎼)そのお部屋はいつたい、どこにあるの？　何も、どこ(🥡)にも(🕢)、見え(😓)や(📻)しな(👋)い(🗃)ぢやない(🕸)か。」