日本《元 ポルノ》2行目ライン
元 ポルノあらすじ
「私はけさ、君(👱)らの中のだれかが(🗑)打った(🔵)板(bǎn )木の音(💕)を聞き(🗨)ながら(🦗)、ふと、(🦂)この話を思(📲)い出し(🧙)たが、それはおそら(👹)く、(➡)けさの板(bǎ(🎙)n )木が、ここの生(🗝)活(🌩)に(Ⓜ)ふ(🤪)さ(📚)わしい心をもって打たれて(📨)いたか(🥐)らだと思(⛰)う。君(jun1 )らの耳(👘)にあの音(🎏)(yīn )がどう響ひびいたかは(🍳)知らない。しか(🚢)し、私(🦅)(sī(🚞) )は、あの(🚨)音から(📆)、この塾(shú )は(🐖)じまって(😠)以(yǐ(⤵) )来のゆたか(🔉)な感じ(⛷)をう(🌎)けた(🚐)の(🏿)だ。じっくりと(🕔)落(luò )ちつ(🌼)いて、(🚌)すこし(🕉)も軽(❔)はずみな(🆖)ところ(👏)のな(🏎)い、また、す(💊)こしも力り(🕎)きん(🆑)だところのない、おだや(🧟)かな、(🏟)そして辛(🥂)抱し(🕝)んぼうづよい努力、――心(xīn )の底に深い愛情をた(🔫)たえた人だけに(⏱)期待しうるような努力を、私はあの音から感(🥨)じとり、(💃)こ(🔎)れ(Ⓜ)こそここの生活を象(🍹)徴しょうち(🙍)ょうす(😊)る響きだと思ったのであ(🍁)る(🤩)。――私は、し(🅾)かし、奕(🥍)堂和尚(✒)のように、だ(🛀)れ(🚅)が、(🥛)どんな(😿)気持ち(👠)で、今(👂)(jīn )朝の板木(👑)を(🐘)打(dǎ(🍱) )ったかを(🐋)、(💊)しいて知りたいと(🛣)は思わ(🍫)ない。それは、も(🙄)ともとこ(🤵)この(🛏)生活(🌺)では、だれが(🎀)ど(🎣)んな働(👐)きをして、(🍾)どんな名誉(📒)めいよを(🕞)担(🕤)にな(🈸)うか(〽)という(🍗)ことは(📙)、あまりたい(🐐)せつな(🍤)ことではないか(🛴)らだ。ここの生活でたいせつなのは(🔆)、名でなくて実であ(♓)る。心(xīn )で(💋)あ(🕰)る。そ(📚)の心がむだにならないで、共同生活全(🍔)体の中に生(shēng )か(🚣)されて(📆)いけば、個々(👃)の(🏂)人の名(míng )な(🛅)どは、し(📮)いて問題(tí )に(🤕)する必要はない。そ(🛃)ういう意味(🦕)(wè(🌦)i )で、私は、今朝のような板木の打(dǎ )ちかたを(🤔)する(🥙)心を(🐵)もった人が(🧓)、君(🚢)らの中(🅾)に、(⏺)少な(🉐)くとも一人(rén )だけはいる(🍄)、とい(🦋)うことを知っただ(🏮)けで満足し(🦔)たいと思(💚)う。そして、そ(🔇)の(🥖)一人の(😿)心が、お(💃)た(🎇)がいの生活(👬)の(♉)中に、すこしもむだ(❔)にならないで生(shē(🌟)ng )かされ(🐼)ていくこ(🎰)とを、心(xī(⏩)n )から期(qī(😸) )待(👻)し(🚔)たい(👔)。……つまり、愛情に(⛏)出発(🆓)した、おだやかな、しかも辛抱(🥨)づよい努力、そう(🗂)いう努力を(😄)、(👫)単に板木を(🚒)打(🍬)つ場合(hé )だけでなく、すべての(🏿)場(🚤)(chǎng )合に払はらっても(🚏)らい(🆒)た(🛋)いの(🏢)であ(🏙)る。……(🗨)名を求(🤟)め(💯)ず、ひたす(🕹)らに実(🐆)を捧(🌗)ささげると(🔳)いう(🦏)気(🚋)持ちに徹(chè )てっして、そ(🐡)うい(🕥)う(💚)努力を、みんなで払っ(💆)てもら(🌪)いたいのである。――(😱)」
「気(qì )がつ(🐚)いているなら(✂)、(🌲)すぐそう(🐁)言っ(💉)てくれたらよかり(🍰)そうなもの(📶)だ(🌽)」と、そんな不平をもらすものも(🍳)あった。また中には、「先生は要す(💗)るに(💑)指(zhǐ )導者(📒)で(♍)なくて批(pī )評家だ」などと、(✖)した(🌠)り顔(📜)に言(🚍)うもの(📞)もあった。しか(🍫)し日がたつにつれて、しだいにかれ(🔆)らの間に取りかわされ出した(🙌)の(💩)は(🍣)、「ひま(🏚)なようで(💴)、いやに(🏕)忙いそがし(🚘)い(🚂)」とか、「しまりがないよ(🈵)うで、変にきびしい」とか、(🔱)そういっ(🗡)たちぐはぐな気(🙊)持ちをあらわ(🏜)す言葉(yè )だ(🍵)った。
（最(zuì )初の朝(cháo )の板木の音(📪)が(🚁)、こ(🌈)んなだっ(🍩)たこと(👔)は、それまでにまったくないこと(🐾)だ。だれだろ(💻)う、(📅)今朝の当番(🦕)は？）
「ぼく(🌌)……もっ(💻)と……考(🏓)(kǎo )えてみま(🖤)す(🍙)。」
七 最(🏐)初の日曜日
越前永平寺えち(🏜)ぜんえいへいじに奕(yì )堂えきどう(🗿)という名(míng )高い和尚おしょうがいたが、あ(🔤)る朝、しずかに眼(🤯)をとじて(⏫)、鐘楼(🐔)し(🛁)ょうろう(🔫)からきこ(✖)えて(✌)来る鐘か(⏸)ねの(✉)音ねに耳(🔵)をすま(🕐)していた。和尚(😷)は、今朝の鐘(zhōng )の音に(🏾)は、いつもにない深いひび(🚜)き(🤧)がこもっているような気がした(🚙)のである(🅱)。
「私(📁)に言(yán )わせ(🔚)ると、それは、君らに(🕰)、ほんとうの意味(🌛)で自(zì )分をたいせ(📹)つにする心が(😓)ないからなのだ。言いかえると、(❌)君らに(🈚)は、自分で自分をたい(⏮)せつにす(♒)る自主性(👡)とい(😜)うも(🔐)のが(🥩)まるで(🕟)ない。さら(📳)に言(🙅)いか(👵)えると、君らは多数を(🌍)たの(🙂)み、多数のかげにかくれて、何(🛑)よりも(🕝)た(🕓)い(🚑)せつな自(🔅)分の(🎋)良心を眠らせることに平気な人(🐱)間なのだ。私は、現在の(👨)日本(běn )人の(⛰)大多数がもって(🌘)いる最大(dà )の弱点を、君らの今朝の起床の様子(zǐ(🆗) )でまざまざと見(jiàn )せ(👬)つ(🏢)けら(☕)れた(🔀)ような(💯)気(qì )が(👕)して、全く、暗然あんぜんとならざ(🤦)るを得(dé )な(👥)かったのだ(🔘)。―(🐭)―」
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