日本《マッサージ 中出し 動画》2行目ライン
マッサージ 中出し 動画あらすじ
「だが、考(kǎo )え(♓)てみると、なさけないの(💙)は(📦)決して(🏰)君(💫)(jun1 )らだけ(📢)で(🍄)はない(🐩)。こ(🏋)んなことを言っている私(🌨)自身(🐢)が、(🧥)今朝は、(🤥)君らに対(🗑)し(🚊)て重(chóng )大な(🆒)過失を(🐅)犯お(🚵)か(🌞)してしまった(🚰)ようだ。私は、さっき君らを非難(🥈)して、平気で自分の良心を眠(mián )ら(👼)せ(🎣)てい(🤴)る人間だと言った。また、君らの奴(🖍)隷根性がなさけ(🐙)ない(📄)とさえ言(🐘)っ(🌴)た(🤭)。こ(🖌)うい(🥈)う言葉は人間に対(duì(👝) )する最大の侮(👹)辱ぶ(💿)じょくの言葉(yè )で、心に愛情(👱)をもつものの容(😺)易に(🥒)口にすべ(😿)き(👍)ことではない。少くとも同じ(😆)屋根の下(xià(♟) )で、一つ(💓)釜(🐭)(fǔ )かまの飯をたべながら、これから共(🚎)同生活を(💘)や(🚼)っていこう(💙)とする(🚴)人たち(🍱)の間では(🧢)、決してと(😕)りかわされてはならない言葉な(😁)のだ(👳)。しか(⛳)るに、私は、つ(🚌)い、自分の感(⛏)情にかられて(⚡)、そん(🅱)な言(😝)葉をつかっ(🏞)てしまった。それは、私に(🦃)忍耐心が欠けていた(💆)からだ。いや、君(🌰)(jun1 )らに(🛹)対(duì(🍙) )する愛情が、ま(💱)だ十分(🖱)でなかっ(🗡)た(🕓)か(📭)らだ。私(🏔)は、板木(mù(🈯) )当番の乱暴な打(🛒)ち(🏟)かた(🍖)を非難しながら、自(📞)分(fèn )自身で、それとちっ(🌵)とも(😥)ちがわ(👪)ない過(🕤)失(shī )を(♌)犯(👱)(fà(👅)n )して(🏤)しまった。私(🐁)は、(🐜)いま、それに気がつ(🍍)いて、(🕡)心(🏀)から恥じている。同(tóng )時に(😐)、(🎶)私は(❄)、今(jīn )日(🏒)(rì )の私(sī )の言葉(yè )が、(🧗)君(jun1 )らを強制(📯)して、盲従(🅱)もうじゅうを強(🤟)し(🙁)いる(🐻)ような結果(🏚)(guǒ )にならな(🐯)い(🏣)こと(🚫)を、(🐍)心から祈(☝)い(🌘)のらずにはい(🎫)られな(✴)い(🔷)。…(🍮)…くれぐれも言ってお(🏻)きたい(🎭)のは、人間に(🔠)とって良心の(🎲)自由をまもるほどたいせつなことはない、(🥄)ということ(❇)だ。板(🐫)木(mù(🔁) )の音であれ、先生の言葉であれ、そ(🏑)のほ(💔)か、そ(😔)とか(😁)ら(🔬)与あた(🚕)えら(🦓)れた(📗)ど(❇)んな(💛)刺激しげきであれ、それが(😣)きびしい(🧖)から従(cóng )う、甘あまいから(🍷)軽ん(♍)ずるというのでなく、(😲)君ら自(🔈)(zì(🐑) )身(shēn )の良(🏄)(liáng )心の自由(🎌)な判断に訴う(🗞)った(👒)え、従うべきものには進んで従(👓)い、(😫)従(cóng )うべからざるものには断じて従わない、(🍰)というよ(🕒)うであってこそ(🐠)、君らはほんとうの(🍘)人(😠)間(jiān )だといえる(🏔)のだ。私(sī )は(🆙)、愛(🎀)情と忍(rě(😈)n )耐心が足りな(🐑)い(🐯)ため(🐆)に、(🎧)つい激(jī )し(🕧)い言葉(🆑)を(🖇)使(🍍)いすぎたが、(🥈)それも、君らに、あくま(💷)でも良心(🔋)的・自主(zhǔ )的(de )に行動してもらいたいと願って(🔐)いたからの(♈)ことだ。私は私として十分(😽)反省(shěng )する(🍶)が(😃)、どうか君らに(📰)も、私(🧠)のその気持ちだけはく(🧢)んでもらい(🚈)たい。そして、その意味で、(😄)私の激(🕗)しすぎた言(yán )葉をよいほう(👟)に(➡)生かして(😏)もらい(➿)たいと思(🌎)う。――最(🕑)後に、(🎵)私は君(jun1 )らとともに、永(yǒng )平(píng )寺の(😗)小僧(🐘)(sēng )さんが、礼拝らいはい(👅)しながら(⏰)鐘(zhō(🤦)ng )をついたという、あの敬(🕒)虔(💔)けいけんな態度(dù )の(🤦)意味(🛂)を(🕟)、もう一度深く味わって、(📜)けさの(🧖)私(😦)の(🍤)話(🕹)(huà(🏉) )を(😠)終わることにしたい(🚾)。」
（飯(🥧)島(♑)のよ(📩)うな人間(📟)(jiān )はとうてい救えない。そ(🥀)れにく(🚤)らべると、田川大作のほうは(🛂)まだ見(jiàn )込みこ(⏮)みがある。）(⌚)
「あっ、そうだ。僕(🧀)はここだけにへ(📚)ばり(🧝)ついて(🚭)いては(🏜)、いけなか(😕)っ(🎡)たん(🐜)だ。」(💇)
「郡の団(tuán )長なんかやってると、あん(🏼)なふうになる(👯)も(👘)んかね。」
「妙みょうなもんだね、選(🌒)挙(💫)なんて。」
朝倉(cāng )先(☕)生(⏮)は、かつて(🗂)次郎(🍍)に(🤦)、「現在の日(rì )本の指導層の大多(👸)数は、(🥀)正(🗻)面から(🙈)は全く反対のできないよ(🎼)うなことを(🖲)理(❌)(lǐ )由にして、自分た(🦔)ち(🎸)の立場を正当(dāng )化した(🚪)がる(💨)きらいがあるが、そ(💄)う(🕣)したずるさは、ひ(🍭)とり指導(🐰)層だけに限られたこ(🖐)とでは(🎑)ないよう(💠)だ。たいていの日本人(rén )は、(🐳)何かというと、表面堂(🖊)々とした(📫)理(✝)由(yóu )で(💈)自分(fèn )の行動を弁護したり、飾か(💤)ざったりする。しかも、それで(👄)他(tā(♍) )人をごま(👳)かすだ(👳)けでなく、(🐠)自分自(zì )身の良(🗝)心(🍊)を(🐇)ごまかしている。それを(🗓)ずる(🦐)いなどとはちっとも考(🧝)え(🔕)ない。これはおそろしいことだ(🎮)。友愛(🏆)塾の一(yī )つの大きな使命(😆)は、共同生活(💽)(huó )の実(shí )践じ(🕞)っせんを通じ(🌥)て(🔵)、青年たちをそうした(🦉)ずるさ(👩)から救い、真(🌸)理(🎲)に(⏩)対(🏙)してもっと誠(👻)実な人間(🙂)にし(🆒)てやる(💿)ことだ。」というような意(yì )味のことを、(💖)いったことがあった(🈳)が、次(🎌)郎(🎌)は(🎛)、便所(suǒ )の中か(🎛)ら、飯(🚄)島の(🚞)う(🧡)しろ姿(🚢)を見(jiàn )おくりなが(🛐)ら、その言葉(🍽)を思いおこし、今(jīn )さらのように、(🈳)大(🌯)き(🍦)な困難(nán )にぶっつかったような気がし(🏆)たのだった。
「先(🍇)生は、(🐢)ぼ(🏺)くのやりそこないを、どうしてあか(🎒)ら(👕)さ(⛴)まに(🥤)話(huà )してく(😑)ださらなかっ(👤)たんですか。」
そ(🔔)の(⛓)あと、就寝前の行事と(🛏)して、最(zuì )初(🍕)の静(⌚)坐(👌)せ(🎽)いざが(👒)はじまった。塾生(🔭)(shēng )たちは(👤)、各(🐀)室ご(🤶)とに、きちんと縦たてになら(🕧)び、朝倉先生の指導に(⏭)したがって(😙)その姿勢をとった。
解(jiě(👒) )散するまえに、朝倉先生が言っ(👸)た。
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