朝倉(cāng )先(xiā(👂)n )生(shē(💮)ng )は、そこで(🐗)また口をつぐんだ(👴)。塾(😕)生(🧘)(shēng )た(🕰)ちの(⬜)中には、(🛳)話がそれで終わっ(🔼)たのかと思(🙉)い、そっと眼(yǎn )をひら(🤒)いて、先(😦)生(🐾)の(🥢)顔(🔔)(yá )をのぞい(⛪)て見(jià(🌮)n )たも(🗂)の(👦)もあった。
もっ(📼)とも道江に(🔷)た(🐽)い(➿)して自分(fèn )の抱いだいている気持(🌜)ちに、兄がまだまる(🏨)で気がついてい(🎅)ないら(⏱)し(🤥)いのは、あ(📇)り(👯)がたいことだ。し(😊)かし、だからと(✳)いって(🦇)、二人がむつまじ(🙉)くつれだってやっ(🛅)て来(lái )る(🐄)のまで(👘)を、ありがたく思(🚡)うわけに(👨)はいかない(🆗)。痛い(📥)きずは、どん(📛)なに用心(xīn )ぶかく(🥕)さ(🤭)わられても痛い(💕)のに、まして(💓)、そのきず(🔄)に気がつかないで、(🦓)無遠慮ぶえんりょ(🦀)にさわられては全くたまったも(😨)のではないのだ。
つきあ(🖊)た(🗃)りに(🍰)、大便(🤾)(biàn )所(suǒ )がこれ(🍋)も七(✌)つほ(🎟)どならんでいる。そのうちの、右(🏵)は(Ⓜ)じの(🏡)一(🚄)つだ(🍀)けが戸(😄)が開いており、そ(🏉)の少し手前の、たたきの上に、水をはったバケツが一つ置いてある(🎻)の(📋)が見(🛄)え(🎛)た。戸(😖)の(♎)開い(🤐)た便所の内側は、電燈の光を斜ななめにうけ(📉)ている(🙂)ので、よくは見えない(😬)。しかし、(⤵)だれか中で掃除(😱)(chú(🧡) )をしてい(🦈)ること(😣)だ(🛄)けはたしかだ(⏺)っ(🌛)た。六(🔃)人の(👰)室(shì )員のうち(🛋)、飯島は入り口に立っており、両がわの(🅾)小便(🏛)所(🍃)に(😱)二人ずつ働いて(🛷)い(💕)るの(🛷)だか(💹)ら、あとの(📌)一人(🧥)は大河(hé )に(⛓)きま(📔)って(🧑)いる。次郎は、そう思って、(🆓)すぐ声(shēng )を(🥝)かけ(🥛)よう(🎁)とした。しかし、なぜか思いとま(🚋)った(🐞)。そし(🕠)て、入(rù )り口の横(héng )の板(bǎn )壁(🐉)い(📯)た(📟)か(📖)べにか(👛)けてあった便(biàn )所用の雑(⛏)(zá )巾(jīn )を一枚と(🗨)り(👮)、それをたたきの上のバケツの水に(🛹)ひたし(🥥)て、しぼった(🏑)あ(🤢)と、大河のは(🚑)いってい(🎱)る(🥃)のとは反対のはじの大便(🔸)所(🃏)の戸をあ(💳)け(🌔)、中にはいっ(🍲)た(🗞)。
静坐のあとは遥拝(bà(🎺)i )ようはいだ(👞)った。――これ(🏪)は皇(🗻)(huáng )大神宮こう(😺)たいじ(😶)んぐうと皇(huáng )居こうきょに対(⏮)する儀(yí )礼ぎれ(📗)いで、その当時は、極(jí )左きょくさ分(fèn )子や一部の(🏙)キリスト教徒以(🗾)外の全(quán )国民によ(🍇)っ(🌛)て当然な国民(🎹)儀礼(🔖)(lǐ )と認められ、集(jí )団行事(shì )においてそ(🚗)れを欠くことは、(〽)国民(🎐)(mín )常(😀)(chá(🐼)ng )識に反(🐢)するもの(🎣)とさえ考えられて(👏)いたの(🌌)である。
「(🕛)え(🏜)え(🐄)、結(jié )局は一(😈)人(🚜)一(yī )人(🤤)(rén )の(🍰)問題(🏙)じ(🚚)ゃないで(🚾)しょうか(🏬)。」
「すいぶん、(🍨)ち(👽)ゃっかりしてい(👫)るな(🌬)あ。」
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