墓は死(🛑)(sǐ )んだ者のた(🔐)め(👹)にあるのではなくて、生き残る者のためにあるのだと、(🥊)ある人(🛃)もそう申しま(💸)したっけ(🐻)。
四(sì(📱) ) はは(🛌)き木
わ(📨)た(💛)しが(🛫)この人(😮)を知(zhī )っ(🧖)たのは、そ(🦖)のくつ屋さ(🛤)んの時代(dài )からです(🆑)が、(💗)そ(🗼)れからも(🕖)岩(yán )代いわしろの国黒森く(🈵)ろもりという(🤺)ところの鉱山の(🧑)監(jiān )督にな(🏦)り、次に株式所(👺)の仲(zhòng )買なかがい(😠)番頭ともなりました。石(🛫)(shí )蝋(〰)(là(📉) )せきろ(🔻)うの製(🐑)(zhì(🐖) )造職(🏷)工ともなったし、(🍴)針商は(💇)り(🕕)しょうともなっ(🦍)たしそ(🏴)れから横(🥥)浜へ行(háng )き(🦆)ました。そ(📴)のすこし前(📘)で(🚯)すけれど、電池製(🥣)造の助(🥞)手ともなり(🦁)ま(💲)した。ふたたびまた針(🏤)の商(✍)人と(😜)なって、店をやめてから、こん(⏩)どは何(🚾)になった(🎦)かと言(💅)いますに、まあ(🍳)、それも一(yī )つの何(hé )でし(🗂)た――煮(🐻)染商(🎸)にしめしょうとなりまし(🍈)た。
(🧣)木曾(🦋)川はこの町(💕)の(⛺)中央を流れる川です。姉の家の門前か(⏰)らがけ下(🛳)のほう(📫)に(🌏)福島の(🍲)町がよ(🐻)く見(🏫)え(🚽)まして(👪)、川(chuān )の(🔲)瀬の(🏁)音(yīn )までが手(🎁)に取るよ(🧠)う(😣)に聞(wé(🦖)n )え(🌱)ています。対(duì )岸(àn )に並ぶ家々、(🍭)お(🐺)寺の(🔅)屋(⛏)根、古い屋敷(🔃)(fū )の(🌆)跡なぞから(🚧)、深い原(yuán )生(🥔)林に(🥗)つつまれた(🐺)山(🏩)腹(fù )の地勢(shì )ま(😠)でが望(wàng )まれます。こんなに用心よくまとま(😣)った(🔌)町(💮)のなが(🌛)めのあると(🏇)ころもめずら(🍎)しい。それを見ても、古いお(👣)関所を(💑)中心にして発(🚿)達して(🈯)きた町だと(♉)いうこ(📹)とが(🌙)わ(🦔)かりますね(😾)。
竹の子がわらびに言う(🥠)には(🎀)、(♈)どうしてお前さんたちはそんなに(🏦)皆、首をか(🦌)しげながら出てくるのか。わたしをごらん、この(💱)と(⬇)お(🏼)りわたしは(👛)ひと息に延(🏍)(yán )びて行(🐸)きます。なるべくまっ(🐥)すぐに(🏏)、それがわたしたちの親竹から教え(🏿)ら(🚅)れ(👬)たことです。
さ(🤸)て、高瀬の兄の代(🌹)にな(🦉)ってみ(📱)ますと(🌮)、この人(ré(💪)n )は若い時から早く名(😳)古屋(wū )に出(chū )て、新しい教育を受けた(🔵)くらいですから、漢方で造った先祖伝来(👱)(lái )の(💖)薬(😑)(yào )などを守(👲)(shǒu )って(🍈)いる(🎴)時(shí )世ではないと考え、家(jiā )も飛(🖖)び(🛶)出(chū )してし(🚱)ま(🐆)って、東京に出(chū )ていろ(☝)いろやっ(✡)てみたということでした。ど(🐷)うで(🌡)しょ(👗)う、この兄のいろ(🍤)いろ(👇)な試みよ(🤲)りも、先祖のの(🥃)こ(🐈)した仕事のほうが根(💪)深かったのです(🍾)。古い薬(🎤)はい(🔛)つまでも、売れて、子孫(sūn )の(🔋)もの(🍭)がよく(🌬)やって(🥔)行かれ(🆘)るばかりで(🔱)なく、(👴)薬方くす(🖕)りか(⤴)たの番頭さんや大(🎾)(dà )ぜいの小(⛽)僧(🍊)さん(🚾)た(🍹)ち(🔎)まで(⭐)りっぱに(👡)養えるのです。高(🌴)瀬の兄(😒)はい(🐖)ろい(👉)ろやってみた末、もう一度住み慣れた屋根の下(🛠)(xià )に(📏)帰ってきて、黒光りのす(😔)るほど時代のついた大(dà )黒柱(👂)(zhù )のわきにす(🗯)わ(🥈)ってみ(🛒)て、先(😎)祖のお(🚻)そる(❔)べきことを(🚒)知(🐥)ったそうです。なん(📴)と(🥔)、くりめしの好きな橘翁さまは(💝)その(🍾)画像(xiàng )の中に残って、子(🏙)孫の(🕍)末(🗿)を見守っていてくださること(🍒)でし(📱)ょ(🕘)う。
(😤)その時で(🤾)す。わたし(🈁)はがけのわきにおっ(🏿)こちている小石(🔞)を(🕹)拾(🥊)いあげ、それを谷底の(👓)ほ(🕵)うへ投げてみ(🔈)て、うらないごとを(🚉)試(shì )みようとし(😅)まし(📱)た。ま(🛢)だわ(🥎)たしも若(🗂)かったものですから、(🛁)もしその小石が川(chuān )の水(🐋)にとどいたら、自(zì(🍘) )分でこう(🛍)とき(🛒)めておいた前(qiá(🚉)n )途の目じるしを(🗜)変(biàn )えずに進(jìn )もう、もし(🎗)またその小石がとど(🙉)かな(🏿)かったら、自(😈)分の(🤟)畑には(👾)ないものと思って(🌵)、好(hǎo )きな(💭)道もあ(🍠)きらめ(📹)よ(🚢)う、そんな(🗳)ふうに思い(🔚)迷った(🌡)のです。とこ(🆘)ろが、どうでし(🎍)ょう、わたし(🦏)の投げて(🏒)み(💫)た小石は、(🔂)一つは川(📯)の(❄)手(🎒)(shǒu )前に(🛤)落(🍠)(luò )ち、(💅)一つは川の中に落ちて(👔)、自分ながらどうし(⏺)ていいかわからなか(🏀)ったこと(🃏)も(🌟)ありまし(👴)たよ。
近江おう(⛩)みの(🏃)刀(📽)鍛冶(🐌)かたなかじ、堀井来助ほりい(💣)らいすけ老人は、刀(🈸)(dāo )鍛冶(yě )のほうの名前(🥉)(qián )を胤吉(🈵)た(😒)ねよしといい(🔙)ま(💴)した(🆘)。二十五(🍗)(wǔ )歳の(🔚)若さで近(jìn )江の膳所ぜぜ(😨)藩のお抱かかえ(🏔)になったほど(🎩)の腕ききで(⚪)したが(⏹)、明治の世(🏻)(shì )の中(📮)になりましてから(🈯)一(yī )時刀の道(🎛)もすたれたものですから、琵琶(🚱)湖びわ(🏣)このほとりの(🧟)鳥居川村(🖊)とりい(🖤)がわむらというとこ(🌳)ろにかくれて(📊)百姓の(🏆)く(🌱)わやかまなどを打っていました(🕘)。
六(liù ) わかめ売り
「自分(🧐)(fèn )も、七十の年になって、ま(🤦)た世(🙉)(shì )に(🌓)出ま(🚻)した(❣)よ。」
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