飯島の足音(yīn )がきこえなくな(✍)ると、小便所(suǒ )の掃除を(🔺)していた四(💮)人が、かわ(🦓)るがわる言っ(🔼)た(🌧)。
六 (🗑)板(🔰)木(🏮)(mù(⭕) )の音
二(è(🏉)r )人が午前中(zhōng )に来る(📘)とすれば(🕑)、(🦅)もうそろそろ来る(📰)ころだ(🏷)。めい(🤺)った顔は見せた(💶)くない。いっ(🏝)そ門(mé(⚫)n )のそ(🔂)とまで(👲)出て愉快に自(🏋)分のほうから迎(🌆)むかえてやろう。あとはあたっ(🏏)て(🕓)砕くだけ(🚒)るまでのことだ(👿)。――(🥑)かれは冒(😬)険ぼうけんとも自棄じきと(😛)もつかない気持(📍)ちで、自分(fèn )自(zì )身をはげ(💇)まし(🗡)たのだっ(👙)た。
「そ(🗺)うか。ちょっと(💟)、た(🏑)ずねたいことがあ(🖇)る。すぐ(👔)、ここに呼(🔖)ん(🏘)でくれ。」
「第五室は、管理部とし(⬅)て全体の責(🦊)任を負っ(🚦)てい(🍔)るん(🏕)だからね。僕、(💋)一まわりして、様子を見て来るよ。」
「何しろ紳士(shì )しんし(🏨)だからね。」(🎼)
朝倉(cāng )先(xiā(🐡)n )生は、かつて(📏)次郎(🎂)に、「現在(zài )の日(rì )本(🏝)の(🎿)指導(dǎ(💣)o )層の(〽)大(🏈)多(🎂)数(shù(🥌) )は、(🏀)正面(mià(♑)n )からは全く(🛷)反対(duì )のできないよう(🏂)なこ(🆓)とを理(😛)由にして、自分(🏣)たちの(💍)立(lì )場を正当(⚾)化したが(✖)るきらいが(🥏)あるが、そうしたずるさは、ひとり(🔺)指導層だけに(🍙)限(👳)られた(🥥)ことではないよ(🔀)うだ。た(🐚)いて(🚀)いの(🏬)日本人(👦)は、何かというと、表面(📰)(miàn )堂(🧒)々とした理(lǐ )由(♿)(yóu )で自分(🗺)の行動を弁護し(🌆)たり、飾かざっ(😊)た(💓)りす(🐏)る。しかも、それで(🏍)他人を(👊)ごまかす(😱)だけでなく、自分自身の良心をごま(😋)か(🔦)している。そ(🧔)れをずる(🍋)いなど(☔)とはちっ(➰)とも(👤)考えない。これはおそろ(🐣)しいこ(🐉)とだ(🐄)。友(🏣)愛塾(shú(🌒) )の一つの大きな使命は、共同(🚤)(tóng )生活の(🏮)実(shí )践じっ(㊗)せんを通じて、(🤱)青年たちをそうした(👄)ずるさから救い(😯)、真理(➡)に(🔓)対し(👧)て(🌡)もっと誠実(🌉)な人間にして(♏)や(🌍)る(🚙)こ(📧)とだ(🏑)。」とい(🤕)うような(🦒)意(yì )味(🔀)の(🐩)ことを、いったこ(📂)とがあったが、次(cì )郎は、便(📰)所の中から(🚶)、飯島のうしろ姿を見おくりなが(📥)ら(📷)、(👎)そ(Ⓜ)の言(🌦)(yán )葉を(🗽)思(sī(🐘) )いおこし、今さらの(🎽)ように(😝)、大きな困難にぶっつかったよ(🐿)う(💦)な気が(🚠)したの(👧)だ(🚴)った。
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