日本《パイパン 中出し 無 修正》1行目ライン
パイパン 中出し 無 修正あらすじ
三四（一八(🦊)一）(🌼)
巫(wū )馬(🚢)期があとでそのことを(🌵)先師(shī )に(✌)告げ(➖)る(🌔)と、先(xiā(🤖)n )師はいわ(🐧)れた。――
○ 柏(bǎ(🐁)i )＝＝「かや」である。「かしわ(😞)」(😸)で(🤟)は(⛪)ない。
○(💔) これ(🚥)は孔子晩(wǎn )年の(🕢)言葉にちがいない。それが単な(🥙)る無常(🆎)観か、過去を(🏓)顧み(🙅)ての歎声か、或(huò )は、たゆみなき人(rén )間(jiā(💺)n )の努(nǔ(👯) )力(😷)を祈る声か(🐖)そも(⛅)そ(🙂)も(📸)また、流転(zhuǎn )をとおして流るる道の永(yǒng )遠(✈)性(🔰)を(📪)讃(🕙)(zàn )美する言(❗)葉か、それは人おのおの自らの心境に(😊)よつて解する(👉)がよ(🤜)かろ(🚈)う(🎺)。ただ(🤴)われ(🐇)われは、こうした(😠)言葉の裏付け(🖊)によつて、孔子の(🏥)他の(🔷)場合の極(💛)(jí(⛰) )めて平凡(fán )らしく見える言葉が一(🍓)層(céng )深く理解されるであろうことを忘(wà(😁)ng )れてはならない。
(🐿)先(💿)師はめったに(⏸)利益の問題(tí )には(🎼)ふれられなか(🎚)った。た(♋)また(🏸)まふれられると(😑)、必(🏬)ず天命とか(🏎)仁とかいうこ(🉐)とと結びつけて(🚊)話(huà(👩) )された。
「寒さに向(🎗)うと、松柏の(🛫)常盤木(mù )であることがよくわ(💮)かる。ふだんはどの木(mù )も(🌸)一様に(⬜)青(qī(🚾)ng )い色をしているが。」
「私(📷)は、(💘)君(🥖)子というものは仲間(jiān )ぼ(🗺)めはしないものだと(⚪)聞(wén )い(🌩)ていま(👁)すが、やはり(⭕)君子に(📦)もそれが(🦀)ありま(❎)しょうか(🍱)。と申しますのは、昭公(🎩)は呉ごから(🗓)妃きさき(😗)を迎えられ、その方がご自(🚤)分(🙌)と同性なために(🏪)、ごまかして(😕)呉(👈)孟(💁)子ごもうしと呼(hū(✳) )んで(🛑)おられるのです。もしそれ(🍥)でも(🌳)昭(🌎)公(👀)(gōng )が礼を(🔆)知(zhī )っ(🎂)た方(🔡)(fāng )だといえますな(🤲)ら、世の中に誰か礼を知ら(🌘)ないものがあ(🚐)りましょう。」
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