フェラ 動画《av 女優 大島 美緒》2行目ライン
av 女優 大島 美緒あらすじ
「文王(🛑)(wá(🐛)ng )がなくなられた(🐹)後(hòu )、(🐝)文と(📧)い(🌵)う言葉の内容(🔑)をなす(🔞)古聖の(👻)道(dào )は、天意によってこの私(🛹)に継承されてい(🔀)る(😞)ではないか。も(♏)しその文(wén )をほろぼ(🗝)そうとす(💭)るのが天意(🦓)(yì )であるならば、(🚛)何で、(🐾)後の(🏸)世(📭)に生(🚋)れたこ(🚎)の私(🌐)に(🌍)、文に親(qīn )しむ機会が与(yǔ )えられ(👬)よう。文(wén )をほ(😕)ろぼすまいというの(➕)が天意であ(🖱)るかぎり、匡の(📜)人たちが、い(👥)ったい私(sī )に(🈴)対して何が出来るというのだ。」
○ 周公(🥝)＝＝すでに前(🌙)にも述べ(🔬)たように、周(🖥)公は武王(wá(🏺)ng )を(😿)たすけて周室八(😘)百年の基礎(chǔ(❗) )を定めた(🕗)人(✂)(rén )で(😯)あ(🚦)る(🚘)が(🍇)、その人となりは(📈)極(🏦)めて謙虚で、「吐哺(🚞)握(wò )髪(👲)」とい(🔤)う言葉(yè )で有名な(🔓)ように、食(🖊)事(shì )や、結(📚)髪の最中でも天(🔌)下(🤫)の(😮)士を迎えて(🥊)、そ(👼)の建(🙎)言(🥙)忠告に(😉)耳を(💒)傾けた人(rén )であ(👲)る。
○ 子路(📧)の(🎃)祷(💎)りは、(🎹)謂ゆ(😛)る苦しい時の神頼み(😙)で、迷(⬅)信的祈祷以上(shàng )のものではない。そ(🚳)れに対(♊)して孔子は、(🦂)真の心(xīn )の祷り、つま(🕳)り天(🛂)(tiān )地に恥じ(🤟)ない人間としての精進こそ(⛓)は(🏔)、幸福(fú )に到る(🕺)道(🈷)(dào )だ、ということ(👝)を説いた(🚓)。孔(👟)子の教(jiā(🛥)o )え(♎)には宗教がない、とよ(📛)くい(🚺)わ(🍠)れる(📹)が、「天」という言葉(📝)は、孔子(💻)によ(🔽)つて常に宗教的な(🈺)意味に使われているのである(📞)。
一五(🌄)（二二〇）
「学問は(🚼)追いかけて逃(🛸)がすまいとするような(🐑)気(💚)持(chí(🥞) )でやって(🐣)も、なお取りにが(🤶)すおそれが(✂)あるも(🗒)の(🍦)だ(🦗)。」(🦁)
○ 子貢(gòng )は孔(🈺)子(🌈)が卓(zhuó )越し(📚)た徳と(⛄)政治能(néng )力(💫)とを持(🙋)ちながら、(🈺)いつまで(🌝)も野(😆)(yě )にあるのを遺(yí )憾と(🏽)して、かようなことをい(👦)い出したのである(🤯)が、子貢(🍵)らしい才気(🕖)の(😳)ほ(🏇)とばしつた表(biǎo )現である。それに(🍣)対(duì )する(👖)孔子の答(🔍)えも、じ(🌉)ようだ(📯)んまじりに(🚧)、ちやんとお(🌁)さえる所はお(💷)さえているのが面(🐓)白い。
「ぜ(🏀)いた(🚿)くな人は不遜になり(🛠)が(🖋)ちだし、儉約(🐯)(yuē(🌲) )な人(rén )は窮屈(qū )になりが(🚇)ちだが、どちらを選ぶ(🚫)かという(🤕)と、不遜であるよりは(💋)、まだ(🤳)しも窮屈(🧚)な方がいい。」
「(🦒)私(sī )は幸福だ。少しでも過ちが(🌦)あると(🐻)、人(🏿)は必ずそれに気(🚝)づいてくれる。」
○ (🆚)孔(kǒng )子の(🛣)門人たちの中にも就職目あての弟子(👆)入りが多かつたらし(😴)い。
六（(🚞)一(yī )九〇）
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