と、先生は、まだ二(èr )人の(👸)方(fāng )を(📁)見(🚡)ない。そして、やは(〽)り羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(🚔)かったらしく(🎉)、(🚩)「叔(shū )父さん――」
こ(🕴)れ(🙅)には寿平次(🤾)も(🏰)笑(xiào )い(👪)出した(⏲)。その時(🆔)、半蔵(🐗)は言(yán )葉を継い(🏅)で(🌎)、
信玄(💂)流の(🎡)敵が(🔂)、かえってこ(💪)の奇兵を用いたにも係らず、主(🚫)税の答えは車(chē )(👂)懸りでも何で(🐻)もない、極めて平凡なものであった。
『フウ(⏹)、(👋)君の名前を(🧀)?』と敬之進はも(🚋)う目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっか(👭)く楽しみにし(📥)て行(háng )った伊那の谷もおもしろくなく、そこにあ(🚰)る平田門(⌚)人仲間とも折り合わず、飯田(📑)いい(😔)だの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )中津川(🈴)をさして帰(🌾)って行こうとする人で(👈)ある。かつては横浜(🎣)貿(mào )易を共にした(👆)中津川(🚕)の商人(👦)万(🚏)屋(wū )(🚖)安(ān )兵衛よ(🗄)ろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両か(🗞)らの小判を預かり、(🧐)馬荷一駄だに宰領の付き添(🦀)い(🤝)で帰国し(⛴)た(🤫)その同じ街道(dào )(🤯)の一部(🗞)を、多(duō )(👜)くの感(gǎn )慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前(qián )の伊那(🆔)行きに(👋)は細君も(⛔)同(🔨)道であった(😲)が、その人の死をも(💈)見送(sòng )り、今度(dù )はひとりで(♉)馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、(🏷)旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべ(🐓)えはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後(hòu )の(♍)身でい(🏸)るありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっきり年を取って来た(🧝)。
「だから、(❓)ぺこ(🍻)ぺ(😋)こし(🔺)ない(🐎)でもすむよ(🉐)う(🎃)にして(🎂)やろうか(😕)って、言ってるん(💶)だ。」
――(🏕)自己(jǐ )の過ちを悔いも(😼)せず改めもせで(🗓)、二(èr )度ふたたび(🌲)これを継(jì )続(xù )(🕓)するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為(wéi )(🦔)なりと仰(yǎng )せられ候。まこ(🚼)とに刻々として移り(🏼)行(🦖)く内部の変化を顧みる(🤵)こと(🚂)もなく、唯外観によりてのみ判断する時は(🉑)、あるいは世の痴(chī )婦にも(🏳)劣るものとおぼさるべ(🥊)く(🖍)候。すべて(😺)に(💘)徹底を願い、真実を慕(mù )うお(🏆)の(👎)が心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかり(🤐)の苦痛(🐇)を重ねし(➡)か。そは今更(gèng )云(yún )々(🉐)うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほす(🍲)べき当然の(📿)責ある(👐)身にて候え(🔦)ば。されど孤(gū )独に(➖)より(🔉)て(📤)開かれたるわが心の眼は余(yú )り(😴)に(🍏)多き世(shì )の中の虚(xū )偽を見、何の疑うとこ(🤸)ろもなくその中に(📓)平然として生息する人々を見、耳(ěr )には空虚(🎯)なる響を聞(wén )き(💮)て、かかるものを(🍍)厭(🥑)い(👀)とうの念は更に(🍸)芭蕉(jiāo )ば(🍞)しょうの心(🏑)を楽しみ、西行さい(🤐)ぎょうの心(xīn )を楽しむの(🎚)心を(🚺)深(🙄)く(🎂)致(zhì )し候。わ(🍺)が(🍪)常に求むる真実(🕐)を過(guò )ちの対(duì )象に見出したるは、一(yī )面よ(🥎)り言えば不幸なる(🧒)がごとくなれど、必(⚫)ず(⛑)しも然さ(🚞)らで(♈)、過ちを変じ(🐅)て光あ(🏴)るものとなすべ(🛠)き向上の(😼)努力こそわ(🔍)が切(👩)なる願いに(🔮)候。
と彼は(⏰)その(🔏)包(bāo )みきれない(🍼)よろこび(⬇)を節子(zǐ )に言って見(jiàn )せた(😈)。彼の望み(🙋)は(🈸)、どうかして周囲(🧗)に反抗しようとする彼(bǐ )女(🍮)の(🔩)苦い反撥はんぱつ(🖐)の感(😇)情(qíng )を捨てさせたいと思っていたか(🐨)らで。それを脱け去る時(😣)が、ほんとうに彼女(🚸)の延びて行かれる時と思(🍹)っていたからで。
「違ふ(🕍)――」(🏪)
「茄子(🚖)に、(🏞)ごんぼ(❤)は、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけ(🌚)て(🅾)、(🚊)指で飲(🔆)む(🌥)真(🥃)似。
「たいていは二重(😐)橋を見て、(🗝)そ(🍍)れから銀座に行きたがっていたようでした。」
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