俊亮(👚)は、次郎が学校から帰(Ⓜ)ってくる(👞)と、待(dài )ちか(🍕)ねていたよう(🕤)に、(🐿)彼(🍮)にその葉書を見せた。そ(🍾)して、久方(📖)(fāng )ぶりに(🔭)彼の(💛)頭(tóu )をかるくぽ(💋)んとたたいた。
「狐が(📏)わなに(🕖)飛びこん(🍴)だ(♓)って(💝)! (💲)そいつ(🌌)は面白い。いったいどうし(🥀)た(🌬)っていうんだい(🚚)。」(👴)
と(🤦)、今(😗)(jī(⏪)n )度(🦈)は伝統(tǒng )尊重論があ(💀)ら(✊)われて来(lái )た。
「そうだろう(📦)。僕(pú )も四(sì )年(🕺)生(🎚)全(🏇)(quán )体(tǐ )の(🚵)名(🌥)でバックするのは不賛(zà(🥊)n )成だ(🤴)。」(🌳)
次郎は、さ(📟)すがに心が躍った。しかし、彼(🌻)は、(⏩)
五年生全体(tǐ )がざわめき立っているの(🌚)をうしろ(💷)に感じな(🦂)がら、次郎(láng )は(🌰)も(🚧)う渡(📳)り廊下(xià(🔂) )を二三間ほども歩い(🔃)ていた。
だ(🌌)が(😷)聰(cōng )明(🗄)な読者なら(💢)ば(📗)、彼(🎳)のそうした行為(wéi )の裏に、いつ(🥔)も一(yī(🍽) )脈の哀(🖐)愁あいし(🦅)ゅう(🤲)が流れていた(🍅)こ(👤)とを(💥)決して見逃がさな(📮)かったはずだ(🚂)。実際、哀愁は(📃)、次(🍋)郎(láng )にとって、(💫)過去十(shí )五年間、切(qiē )っても切れ(🤣)ない道づ(🎟)れであった(💏)とも言える(🍕)の(🚛)であ(👟)る。彼の負(🎣)けぎ(🆙)らい、彼の(🌙)虚(xū )偽きょぎ、彼(😴)の反抗(kàng )心と闘争(zhēng )心、お(🛳)よ(🧝)そ(📮)そう(🐙)した、一(🏨)見哀愁(♓)とは極めて(🙋)縁(🦅)(yuán )遠い(🤸)よ(🧖)うに思(🛅)われ(🎓)るもののすべてが、実は哀(🏖)愁(chóu )のやむにや(⏹)まれぬ表現であり、自然が彼(🦒)に(🏴)教(jiāo )えた哀(āi )愁からの逃(📍)路(lù )だったのである。そして(🍼)、もし「(🦕)自(💇)然の(🏐)叡智(🛏)えいち」(👔)と(🙅)いうものが疑えないものだ(🤦)とするならば、次(📼)郎(⛓)の心(🛋)がそろそろと詩(🏊)にひかれ(🥒)ていったとい(🤟)う(👒)こ(🍷)と(🏻)は、必ずし(⛰)も不(bú )似合な(😵)こと(🕘)ではなか(🍊)ったであろう。というのは、何人も(🕴)自己の真実を表現してみたいと(🐂)いう(📳)欲望をいくぶん(🤘)か(🚆)は持(chí )っているし(🔫)、そして、哀(🏆)愁(🧠)の偽りのない表現(🕝)には、詩こそ最(💣)も(🍂)ふさわしいものだか(😼)らで(🎇)ある(🦖)。
「そうだ、本田次(💄)郎っていうんだそうだ(🐷)。」
「(😺)ようし、わかった(🏥)。」
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