「そこじゃ、(🖊)わしがもう一息というのは。襄(🎨)子は何と(🖍)いって(📊)も、ま(🌎)だ音楽(💐)を技術として(😈)愛していたに過ぎ(🆒)ない。文王(📛)の姿を見、文王の気持(🗓)をつかむ(🤽)には、ただの技術で(🎱)は駄目なのじゃ。真に道を愛し、道を(📩)求むる心、(🥥)つ(🧤)ま(✝)り人生(shēng )を開(🥡)拓(🍝)する心が(🥛)あって、はじめ(👿)て文王の曲(🖲)がわかる(🌲)というものじゃ(👢)。」(🥠) いつ(🔴)のまにか彼(🍇)の心はその額(é )の方へ行(háng )った。ここ(🚞)は全く金(jīn )(🕑)胎こんた(🔇)い両(📀)部の霊場(♑)であ(🛒)る。山嶽を道(dào )場(👲)とす(⛺)る(😉)「行(🐄)ぎょうの世界」である。神と仏とのまじり(🐲)合った深秘(mì )(🔠)な異教(jiāo )の支配すると(🚂)ころである。中世以来(lái )の人の(✝)心をとらえたも(🚠)のは、こんな両部を(🙂)教えとして発達し(🚯)て来(lái )(🗯)ている。父の病を祷いのりに来た彼(bǐ )は、現世(shì )に超越した異教の神よりも、もっと人格のある大己(jǐ )貴おおなむち、少彦(👩)名すくなびこなの二(èr )(✅)神の(📥)方へ自分を持って行(🌳)きたかった。
かう云はれて、皆は今の場合―(📊)―現實に、(😇)その××な仕打のワ(🤴)ナ(📇)に(👽)かゝつて(⏬)、身(🌦)もだえをしてゐ(🍐)る場合、それ等(🚆)のこ(🦀)とがムシ齒の神經に直(🐺)接に觸はられるやうに、全身にこたえて行つた。
「怪我(🤝)にも(🏞)そんな事(shì )があ(♈)るもんですか。それに、お蔦(niǎo )さん(🐖)も(🥡)、もう(🚻)堅(jiān )(🥉)気(🕵)です。私(sī )(🔘)が、何(hé )も……あの(📬)、もっとも、私に逢(féng )(🤛)おうとおっしゃっ(🧚)て(🚄)下すったのではござんせんが、」
「やあい、モクモク」
「(🔲)半(bàn )分か。」
『それはさう(🚌)と(🍝)、』と敬之進は思付いたやうに、『(🤨)斯うして吾儕われ/\ば(🎁)かり火鉢(🗺)にあた(🅱)つて居(🔢)るのも(🎀)気懸きがゝり(🚪)だ(😜)。奈何(📩)どうでせう(🐤)、二人で行つて(🔬)見てや(🔼)つ(🌖)ては。』
「顔(✅)囘というものがおりまして、学(👧)問(➿)が好(🌛)き(🍬)でござ(🧤)いまし(🌎)たが、(🏅)不幸にして若くて死にました。も(💰)うこの世に(😁)はおり(❗)ませ(🍷)ん。」
次郎には、も(😰)う一度、大声をあげてそれを呼びとめるいと(🈴)まがなかった。いとま(😥)がな(👏)かったという(🐥)よりも、心(⏫)のゆとり(🔋)が(🕣)なかっ(🛫)たといっ(⛅)たほうが(㊗)適当であった。かれは、気ぬけ(🍐)がしたように、ぽかんとしてそのあと(🎈)を見おくっ(🏜)ていた。そして、自転(zhuǎn )車が正門(mén )を出て見えなく(🐅)なると(🏫)、急に(🔢)がく(✌)りと首をたれ、両(liǎng )腕(📘)で本(běn )の幹を抱だいた。
「つまり(🖲)、父母の生前には礼を以て仕え、死後には礼(🗡)を(🤨)以て葬り、また礼(lǐ )を以て祭(jì )る、それが孝だというのじゃ。」
豊(fēng )世が貰い物だ(🔷)と言っ(😼)て、款待顔(yá )もてなしが(🍸)おに羊(yáng )羮ようかんなぞを切(qiē )っ(🔚)て来(lái )たので、二人は(🛂)他の話に移った。
「オイ、お雪、(💼)危(🏏)いね(🦅)え」と三(🎅)吉(🏇)は階下(🚂)へ聞える(🆓)よう(⚽)に怒(nù )鳴った。
しかし、捨(❣)吉が(🤼)そ(🥇)の歓喜よ(🎿)ろこびを感(🎿)じ得(👓)る頃は、やがて何(hé )等(děng )の目的めあてもない旅(🥙)に上ろうとしている(📹)時であった。青木も心配して、菅と連立って、(🐔)田辺の家に捨吉(🔣)を見(🖋)に来た。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:25収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025