申訳(😍)程の仕切り(🎽)が(🙈)あって、女工たちの洗(xǐ )(🤟)面所(🥙)がすぐ続(📨)いていた(🆔)。洗面所に(🏣)しゃがむと、女工たちの(🆖)腰から下が(🈁)見えた(📜)。職工たちは(🌮)腰から下(📱)だけの「格好」で、誰が誰かを(🏨)見(🈲)分ける(📳)のに慣れて(🥗)いた。顔を何時(🎫)ま(🏗)でも洗っている振りをして(🉑)、職(🖌)工たちはそれを見てい(🌗)た。 ―(🕑)―ざまア見ろ!
さ(♋)す(🛩)がに手(shǒu )塚は目(🤡)をぱ(♐)ちくり(✅)させて(🍇)言葉が(📊)でなかった。だがこのくらいの(👑)ことにひるむような手塚ではない。かれはこびるよう(🚋)な目を(🆔)むけ(📵)ていった。
「いや、そこ(😨)が可笑しいと(☕)言うんだよ。同じ苦労(láo )するな(🐉)らばだナ、もっ(🕋)と大きなこ(👣)と(🐭)の為に苦労するが可いいじゃないか。もっと世の(🌠)中のために成る(🥃)と(😙)か、人(rén )間全体のために益えきになるとかサ」
○ 本章の孔子の言葉(yè )は、宰(zǎi )我が「(🌮)栗」を「戦(🏞)慄」(🕢)にひつかけ(🍊)て、恐怖政治(zhì )を示唆するような、よけ(🔳)いなことをいつたのを遺(yí )憾に思いながら、(🔀)一旦いつて(🍕)しまつたことは仕方(fāng )がない、とあきらめた(🌨)意(⛱)味である。しかし(🎦)、同時(🏚)に(🌳)、周代に栗を植(😦)えた(🧒)目的は宰我(📐)のいう通りで(🤛)あるが、そ(🔁)れはもう過ぎた(🏠)こと(⚫)で、(🏹)今更と(🕐)や(❗)かく(👵)いつても仕(shì )方がない、(🚉)という意味が(🔛)そ(📌)の奥にあるのである。
と私(sī )にいつて(🕣)見(🎬)せた(🎼)。
切手代を払うために蟇口(kǒu )をあけた瞬間、(🍬)彼は(🥝)ま(🛴)た、さっきの父の言葉を(😍)思いお(🚏)こした。
……龍介(jiè )は今(jīn )暗が(🍹)りへ身を寄せたとき、犬(🕥)より(🌫)劣(liè )っている自分を意識(📑)した。
子夏の声であ(🆎)る。子夏が再び峠(gǔ )に(📦)引(🗼)き(🕜)かえして来て(📘)、司馬牛を呼んだのであ(🌨)る。
大沢(zé )は、(💓)その大(🚷)きな肩をすぼめて、右手で後頭(tóu )部(bù )をおさ(🏞)えた(🤧)。
皆(jiē )は(🈹)一人々々警官(⏮)に腕を組れて外へ出た。
そ(📢)れ、えへん! (🛸)と云(💍)えば灰(huī )吹と(🚙)、諸(🤰)礼(🦌)躾方しつけかた第一義に有る(🗞)け(😉)れども、何にも御馳走をし(💎)ない人に(🛩)、たとい※(「口+愛(ài )」、第(dì )3水(🐳)準1-15-23)おくびが葱(cōng )(🗨)臭ねぎくさかろうが、干(gàn )(🍃)鱈(xuě )ひだらの(🏭)繊維が挟は(🏊)さまっていそう(🦇)であろうが、お楊枝(🦆)ようじを、と云うは(❎)無礼(lǐ )に(😁)当る。
『参スリイ、零ゼロ(🚍)。』
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