「(💪)小泉さんはこういう処(🔁)にい(〰)らしっ(🔊)て、御(yù )寂(jì )おさみしくは(🎹)有りませんか」と記者(zhě )(💨)が聞いた。 ラジウ(➗)ム温泉を出ると、公衆(zhōng )(💅)電(diàn )話(🦇)のなかへ飛(fēi )び(😐)込んだ。五(wǔ )銭白(bái )(🍻)銅(🔮)を入れて、待(dài )って(🔳)い(🥄)る一(yī )瞬、胸さわぎした。多(🥖)鶴子の電(diàn )話の声(🛠)が美し(🥞)かったこ(📕)とを想い(⏭)出(chū )(🥉)した。
「おや着物がぐし(🎥)ょぐ(😟)しょになっています(🍆)が、どうなすったんでしょう。」
「僕、……(🍱)来年(💖)はきっと及第(📓)するんだから、(🥓)許してね。」
胸打騒げる姉夫人、道子がかえって(🕎)物静かに、(🍥)
「氷で(💯)冷やしてやることもあ(💟)るよ。」
それ熟々つ(🚰)らつ(📰)ら、史(🏕)を按あんずるに、城(chéng )なり、陣所(🏴)、戦(zhàn )場なり、軍いくさ(✉)は婦おんな(🐅)の出(♌)る方が大概敗まける。この日、道学先生に対(duì )す(🙋)る語学者は勝利(lì )(😐)でなく、礼之(🔖)進の靴は名誉の負(🏛)傷(shāng )(😊)で、揚(yáng )々と引(🕴)挙げた。
杜絶(jué )と(⛸)だ(👟)えたピアノの音は、再び続かなかった。が、(🔖)その音の(👛)主は、(🏎)なか/(🔩)\姿(🌾)を現わさなか(🚽)った。少(shǎo )年が(🕠)茶を運んで(🍻)来た(🧣)後は、暫し(🚍)ばらくの間(jiān )、近づいて来る人の気勢けは(🎅)いもなかった。三分(fèn )経たち、五(🏴)分(⛷)経ち、十分経っ(💗)た(🖐)。信一(yī )郎の心は、段々不(🥄)安(ān )になり、段々いら/(😔)\し(😨)て来(🌬)た。自分が、余(yú )りに奇(qí )(⚾)を好(hǎo )んで紹介もなく顔を見たばかりの夫人を、訪ねて来たこと(🚎)が、軽(qīng )率であったように、悔いられた。
「だつて、彼様あんなに(🚡)舟が揺(💼)れるんですもの、もつ(🗑)と叔父さんは上手(shǒu )か(🥈)と思(😆)つ(⛵)た(🌜)。」とお節は(🍆)そこへ身(🕶)を投出すやうにして。
「漸ようやく来た。」
この『あんこ別れ(😤)』(🐳)の(🕟)一語に(👱)は伊(yī )(🏜)香保の昔が残つて(♏)ゐ(🐓)て(🔤)、今でも(👿)それを(⏰)感じられ(🍶)るや(📩)うに思はれるが、しかしその言葉の意味は最(zuì )早土地(🤒)のものにもはつきりしない。伊香保日記の筆者もそのことを言つて、あんこは(😅)あの(🤭)子であらうか、(👙)そんなら、あんこ別(🍤)れはあの子別れである、馴染の女に別れる(👝)といふ(🐃)こゝろであら(🔭)うと書いてある。このことは土地(dì )のもの(💰)に尋ねて見てもは(💋)つ(🌜)きりしないと(🐱)言つて(🦔)ゐ(💍)た(🐱)。わ(🍳)たしたちはあ(🌰)ん(🛶)こ別れ(💑)の昔を(🌀)感ずる(🎊)こ(🌝)とは出(☔)来ても、そ(🌷)れを説(🔨)き明すとい(🐜)ふこと(🏡)は出(😺)来ない。しかし、『あんこ』と(🗾)いふことは、わたしの郷(🛤)里(lǐ )の方でも言ふ。木(mù )曾(céng )では女馬(➖)をあんこ馬とも言ふ。あんこ別れはしばらく馴(xùn )染(🙅)になつた土(tǔ )地の女子(🤳)に別れるの(🍽)意味で(🤥)あらう(♒)。
「そこ(♋)ですよ。もう(🌤)二円(yán )ばか(🧚)りも(🎡)月々増(🚹)し(😮)て頂(🥋)かなければ、御世(🧘)話が出来かねる(🍄)というんで(🧝)す」
「もう一度聞(wén )こ(🎓)う、何だっ(❄)けな。先(xiān )方さきの身分(fèn )(♟)?」
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