ナンシー えろ9.0

A「さうな(⛳)つてくれゝば(🍨)結(🍨)構だけれど(🍅)、――(🐳)―」

A　君(⛔)が(🕛)、この(🤬)ご(🆚)ろまた仕事をはじ(📪)める(🎦)ように(🙊)なったというのは(💝)、自(📦)分にとっても(💻)力強(👠)い事(🌞)でした(🌓)。絶えず、仕事をつづけなければならぬ。け(📘)れども、その、モーゼの(🎿)一(😗)篇で君の危機が全部(😸)、切(😖)り抜けられると(🗼)思ったら、間違(🌕)いです。一篇(🌑)の小説(👺)で、(🎱)勝負をき(🔍)め(♏)よう(🕵)という意識は捨て(💙)なさい。自分たちは(🚟)、(🧤)ルビコン(🥤)河を渡る(💐)英雄(🙅)では(💫)な(♎)い(🍱)のです。こんどの君の小説は、(🥟)面白そうで(🌪)す(🧝)。四十年の(📚)荒野の意識は、(🔶)流石さ(🥪)すがに、(🍍)たっぷりしてい(💗)ます。君の感興を主として、濶達か(🔨)ったつに書きすすめて下(🌦)さい。君ほ(🕠)どの作家の小説には(🤹)、成(🐟)功も失敗も無(🥛)いもの(🔽)です。

Aと、(🏛)熊谷が云ったとたんに(👿)、いき(🎲)なりナオ(🏪)ミはその胸に飛び上(🥚)って、(🍑)男の体(🏊)を蹈ふみ台にし(🌕)て(🚀)、蚊(🐝)帳の中からパチ(🈲)リとス(🤝)イッチを切(👪)りました。

A「ふん、(🥤)威張(🧤)る(😣)なよ！　あのピンク色の洋服と踊ってる恰好なん(⛱)ざあ、あん(🔄)まり(💐)いい図じ(🍯)ゃなか(📈)っ(🎃)た(🤐)よ」

A　今日、普請道(🔙)楽の人が純(🥣)日本風の家屋を建て(🏍)て住まお(🕢)うとすると、(🐬)電(💩)気(😇)や瓦斯ガスや(💘)水道等の取附け方に苦心を払(🥘)い、何と(💷)かしてそれらの施設が日本座敷と調(🍳)和す(🎽)る(🔝)よ(😍)うに工(🚀)夫(🏂)を凝(⚾)らす風がある(🏓)のは、(⬇)自分で家を(🍞)建てた経験(🍧)の(🅰)ない者で(🌋)も(🏊)、待(🚺)合料理屋旅館(🕷)等(🎇)の座敷(📏)へ這(🍱)入ってみ(🗯)れ(🍫)ば常に気が付くことで(⬆)あろ(🎂)う。独り(🏰)よがりの茶(🦀)人(🕕)などが科学文(〰)明の恩沢を度(🗯)外視して、辺鄙な田舎にでも(🎺)草庵を営むなら(😔)格(🗂)別、い(🚹)やし(🖖)くも(🔙)相当の家(🦉)族(😸)を擁(🌞)し(🛅)て都会に住居する以上、いくら日本風にす(🆘)るからと云(🏈)って、近代生活に必要な煖房や照明や(🧤)衛生の設備を斥(🤒)ける訳(😶)には行(😭)かない。で、凝り性(🥌)の人は電話一つ取り(🤛)附けるにも頭を悩まして、(🍟)梯子(⏮)段(🍾)の(🍳)裏と(👥)か、廊下の隅(🤑)とか、(❓)出来る(🐳)だけ目障(🤾)りにならない場所に持(🍎)って行く。その他庭の電(🐀)線(🍜)は地下(🌕)線にし、部屋のスイッチは押入れや地袋の中に隠(🎣)し、(📕)コード(📆)は屏風びょうぶの蔭(🚎)を(🈁)這わ(🛷)す等(💭)、(😚)いろ(🏭)／＼(🎙)考えた揚句、中に(🚌)は神(🚨)経質に作為をし過ぎて、却(🧓)ってうるさく感(🤫)ぜられ(🔢)るような場(⚓)合もある。実(📣)際電燈などはもうわ(💲)れ／＼の眼の方が馴れッこ(🎨)にな(🈚)ってしまって(🔀)いる(⏬)から、(🕞)なまじな(📖)ことをする(🦋)より(🍐)は、あ(🙃)の在来の乳(🌧)白ガ(🚏)ラスの(😠)浅いシェー(🛎)ドを附け(🙍)て、球をムキ(😼)出しに見せて(🦁)置く方が、(🏝)自然で、素朴な気持もする。夕方、汽車(😙)の窓など(👐)から田舎の景(🎑)色(⛲)を眺めている時(🏳)、茅葺(👞)きの百姓家の(🙈)障子の蔭(🕟)に、今では時代おくれのしたあの浅(🚁)いシ(🈚)ェ(🆒)ー(🤥)ドを附け(🗜)た電球(🔽)がぽつんと燈っているのを見ると(♿)、風流に(🛋)さ(🐪)え思えるのであ(🍌)る。しかし煽風器な(👎)どと云うもの(🐭)になると、あ(🦍)の音(⚡)響(💇)と云い形態と云い(🔄)、未だ(🈶)に日本座敷と(🤡)は調和しに(👁)く(😛)い。それも(👝)普(🤦)通の家庭なら、イ(🕳)ヤな(♍)ら使わ(🕓)ないでも済むが、(🆒)夏向き、客商売(😮)の家(🏚)などでは、主(🎫)人の趣味(🚊)に(⭕)ば(🔟)かり媚(🤖)びる訳(🐕)に(🦗)行か(🥄)な(💴)い。私(🎈)の(👊)友(🛄)人の偕楽園主人は随分普請に凝る方である(🎊)が、煽(😜)風器を(🖋)嫌って(🖱)久しい間(👅)客間(🐕)に取り附(🌴)け(💍)ずにい(👗)た(🔖)とこ(😺)ろ、毎年(🏗)夏になる(🚋)と(🌊)客から苦(🤫)情(🏑)が出るため(🦁)に、(🕚)結(🕟)局我(🎻)を折って(🚷)使(🐅)うようになってしま(⬛)った(⛸)。かく云(🌲)う私な(♟)ぞも、先年身分不相応(🈚)な(😸)大金を投じ(🦕)て家を建てた時、(🕦)それに似たような経験を持っている(💍)が、細かい(🏫)建具や器具の末まで(📊)気(📁)にし(📐)出し(📷)たら、種々な困難に行(🏀)きあ(🛳)たる。た(🌭)とえば障子一枚(🔦)にしても、趣味から云えばガラスを篏めたくな(👕)いけれども(🐮)、そ(📃)うかと云って、徹底的に(🏾)紙ばかりを使おうとすれば、採光や戸締まり等の点で差支えが起る。よ(😼)んどころなく内(🐐)側(😐)を紙貼りにし(🌎)て(🍨)、外側を(😓)ガラス張(🎶)りにする。そうする(😋)ためには表と裏と(🐕)桟を二重にする必要があ(💁)り、従って(😵)費用も嵩(🎰)かさむのである(👏)が、さて(💠)そ(🌵)んな(🐞)にまでしてみ(🛠)ても(🍭)、(🐼)外(🔆)から見ればたゞのガ(🚿)ラ(💒)ス戸であ(🐖)り、内(🏾)から見(🖇)れ(🤥)ば(🌝)紙(🧒)のう(🦑)しろにガラスがあるので(💆)、やはり(🛂)本当の紙障子のようなふっくらした(🚁)柔かみがなく(🔎)、イヤ(♟)味(🔊)なものになり(⏮)がち(📝)で(🦈)ある。その(📁)くらいな(🦇)らたゞの(😫)ガラ(🚦)ス(🌍)戸にした方がよかったと、や(💖)っと(🌜)そ(🌷)の時に後(😻)悔するが、(👙)他人の(🐼)場合は笑えても、(😴)自分の場合は、そこまでや(💊)っ(🧓)てみないこと(😇)には中々あき(💡)らめが付(📀)きにくい。近(✡)来電燈の器具など(💅)は、行燈式のも(🆘)の、提燈(🌅)式の(🐢)も(😽)の、八(🎂)方式(🏨)のも(🔯)の、燭台式のも(❕)の等(🏇)、日本座敷に調和するものがいろ／＼売り出されているが、私はそれ(🏡)でも気に(💡)入らない(💋)で、昔の石油ラ(🆓)ン(🚃)プ(🆘)や有明行(🕗)燈や枕行燈を古道(🍂)具屋から捜して来(👄)て、それへ電球を取り附け(📠)たり(🔎)した。分けても(⛽)苦心したのは煖(📅)房の設計であった。と云うのは、およ(🗜)そスト(🍡)ーヴと(🥊)名(👎)のつくもので日本座(🏳)敷に調和(🆔)するよ(🚴)う(🏃)な形(🍻)態のものは(🎭)一(🤲)つもない。その上瓦斯ガスストーヴはぼう／＼燃える音がするし、また煙突でも付(🔝)けないことにはじきに(📺)頭(🍓)痛がし(📏)て(🏡)来るし、そう云(🏗)う点(🚧)では理想的だと云われる電(📝)気ストー(🍰)ヴにし(🔷)ても、形態の面(🐋)白くない(🚿)ことは同様である。電車で使って(🤷)いる(💲)ような(🤙)ヒータ(🍥)ーを地袋(😧)の(🐞)中へ(🐃)取(✈)り附ける(🛶)のは一策だけ(❎)れども、やはり赤い火が見えないと、冬らし(🥓)い気(🔈)分にな(🌧)らないし、家族の団欒にも不便(🎬)である(🌭)。私(👺)はいろ／＼智慧を絞って、百姓家(💔)に(📈)あるような(🎅)大(🏷)きな炉を造り(🧒)、中へ(🖨)電気炭(🚂)を仕(🆘)込んでみたが、これは湯を沸かすにも部屋(📑)を温める(📷)にも都合(😰)がよ(🏅)く(💅)、(🎪)費用(🥫)が(📶)嵩(🍪)むと云う(⛺)点を除けば、様式(💷)としてはまず成功の部類であった(🕜)。で、煖(🧑)房の方は(🌛)それ(⭐)でどうやら巧(🍪)く行くけれども(👐)、次に困るの(🤳)は、浴室と(🛴)厠かわやであ(🐔)る。偕楽園(⚫)主人(😺)は浴槽や流しにタ(⬜)イルを張ること(🎬)を(😹)嫌がって(💺)、お(🤬)客用の風呂(👎)場を純然た(🐾)る木造にし(📖)ているが、(🍠)経済や実用の点からは、タイ(🤴)ルの方が万々優っていることは云うまでもない。たゞ、(👪)天井(📸)、柱(🔪)、羽目板等に(📨)結構な日本(🚑)材を(🤡)使っ(📲)た場(🔭)合、一部(⌚)分をあ(🗽)のケバケ(🔮)バしいタイルにしては、いかにも(🤰)全体との映りが(🕢)悪(🥣)い。出(🌻)来たて(🌩)のうちはま(📘)だいゝが、(🏢)追い／＼年数(🎽)が経って、(🎙)板や柱に木目もくめの味が出て来(🚗)た時分、タイルばかりが白くつる／(🍣)＼に光っ(🙍)ていられたら(🆖)、そ(🌜)れこそ木に竹を接(🤷)いだようで(🌨)ある。で(🐖)も浴室は、趣味のた(🦐)めに実用(🔄)の方を(♍)幾(😸)分犠牲に供しても済むけれども、(🥄)厠(💔)に(🗓)なると、一層厄介な問題が起る(📅)のであ(⏯)る。

A「されば(🧟)、」と入道さまも、こ(🎗)んどは、例(🛵)の(🈴)、は？　と聞き耳を立てる(🐚)ことも無(🐈)く(👌)、(🏑)言(🏠)下に応(📯)ぜられました。「(🔹)物慾を去る事(🥕)は、む(📡)しろ容(🔪)易(💬)に出来もしまする(🖼)が、名誉を求むる心を(🈸)棄て去る事(📈)は、なかなかの(🚡)難事でござりま(🚱)した。瑜伽論に(🏅)も『出世(🌤)ノ名(👦)声ハ譬ヘバ血ヲ以テ血ヲ洗(🚹)フ(❣)ガ如シ』とございまする(🔂)やうに、この(🐧)名誉心といふものは、金を欲(🥈)し(🧒)がる(📙)心よりも、さらに(⏩)醜(🍷)く奇(🍯)怪にして、まことにやり切れぬも(👆)のでご(🌘)ざりま(🆚)した。た(😞)だい(💥)まの御賢明(📽)のお尋ねに依り、蓮胤日頃の(💴)感(🏮)懐をま(💤)つ(🍚)すぐに申し述べまするが、(🐱)蓮胤、世捨人と(🚳)は言ひながらも(🎯)、この名誉の慾を未だ全く捨て(👥)去る事が出来(🙄)ずに(🎧)居りまする。姿(🆘)は(😝)聖人に(💇)似(🍠)た(🌛)りと(〰)いへども心は不平に濁りて騒ぎ、すみ(🈸)かを山中に営むといへども人を恋(🏏)はざ(🕸)る一(🧦)夜も無(✍)く、これ貧賤(🕳)の報のみづから悩ますとこ(💏)ろか(🌜)、はたまた(㊙)妄(🏎)心のいた(🤵)り(⛷)て狂せるか(🚢)と、(🕐)われと(💜)わが心に問ひかけて(💹)み(⏬)ましても更(🌴)に答(🛹)へはござ(🥇)りませぬ。御念仏(🔊)ばかりが救ひで(🖖)ござ(🐾)り(🌹)まする。」けれどもお顔(♌)には、いささか(🚺)も動揺の影なく(👈)、澱みなく言ひ(🅰)終(🍵)つて、や(🔪)つ(👧)ぱりきよ(🚫)とんとして(📂)居られまし(🥃)た。