――時代は満州(zhōu )事変を契機とし(🏷)て急転回しつつある。革新の(🆚)ためには多少の(😷)犠牲はやむを得ない。そうした犠牲を否定(dìng )する人があ(🎰)るが、それは古い考(kǎo )え方に捉われているからである。どんな人格者であろうと、古い考えに捉われて新しい時代を(🦀)理解しなければ、葬られるのが(😠)当然である。「まだきい(🌏)たことが(✍)ございません。」(🍟)
こうも白々しく、――あゝ(❕)した(🎁)非道なことをし(🎇)ながら、こうも白々しく出られるものか(📞)と、瑠璃子が呆あきれたほど(🔦)、相(xiàng )手は何(🔜)事もなか(🍺)ったよ(🕸)う(🆎)に、(🕐)平和(🔍)で叮嚀であった。
『他事ほか(🚳)ぢ(💃)やね(🌜)えが、猪子で俺は思出した。以前(qián )もと師(🛹)範(fàn )(🌼)校の先生(shēng )で猪子といふ人(rén )が(🐞)有つた。今日の御客様(yàng )は彼人(🍛)あの(🦔)ひとと(🈹)は違(🌼)ふか。』
「そう(🤽)だ。そうなると、や(🆒)つ(🎤)らのス(🗾)トライキの口(🚪)実(👜)も(🏍)な(🙏)くなるんだ。」(🚟)
しかし、式がいよ(🔮)いよはじまるころには(🆑)、も(🍞)う少(shǎo )し(😮)も(🚍)てれた(👍)様(yàng )子がなく、(🗳)塾生じゅくせいた(🛶)ち(🗳)をねめ(🦂)ま(🍱)わす(🔏)その態度(🖥)は、むしろ(😸)傲(ào )然ご(📔)うぜ(⛅)んとしてい(🍃)た。
美奈子(💅)は、もっと何(hé )か(😬)云(yún )いいたそうだったが、烈はげしい興(xìng )(💳)奮のために、胸が迫せまったのだ(🌄)ろ(❓)う、そ(😀)のまゝ口籠くちごもっ(🌤)てしまった。
「しかし君、――実さん(🚼)に(👰)せ(🧙)よ、森彦さんに(😹)せよ、(🐷)皆な儲もうけようという(⏸)人(🎻)達(dá )でし(⚓)ょう。そう(🛅)いう人(🌞)達が揃そろ(❓)って(👒)いても、容易(🎣)に儲から(➰)ない世(🎞)の中じゃ有りませんか。兜(dōu )町(🥔)へ入ったからッて、必(🔝)ず儲か(🐋)るとは限りません(📏)ぜ」
「君(🍫)子にも行詰るということがありましょ(🏊)う(🌧)か。」
急(jí )に、皆の頭の上で、毀れ(🔲)たやうな音をたてゝ、半鐘(👵)がすりばんでなり出し(🛳)た。そ(📌)れが空中に(🧖)反響し(⛹)て、不氣味な(🌚)凄味で、人達の背中に寒氣を起さした。
「書(🍠)かれち(🎛)ゃ困るん(🦅)で(🌉)すか?(🧔)」土(tǔ )門の話を想い出して(🆎)いた。
「何とも(🙃)書い(🤩)てはないの(🕝)かい。」
大(♋)君の御世とこ(🐭)しへによろづよも南の(🍡)山と立ち重(👠)ねませ
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