――時代(dài )(🧡)は(🍮)満(mǎn )州事変を契機(jī )とし(👤)て急(jí )転回しつつある。革新のために(🍳)は多少(shǎo )の犠牲(shēng )はやむ(🚴)を得ない。そうした犠牲を(🚄)否定する人があるが、そ(🏂)れ(🌕)は古い(😦)考え方に(🆒)捉われ(📵)ているからで(🍓)ある。どんな人格者であろうと、古い考えに捉(zhuō )わ(🗽)れて新しい時代を理解し(🍲)なければ、葬られるのが(🛒)当然である。「ま(👨)だきいたことが(🚜)ございません。」
こうも白々しく、――あゝし(🏔)た非道なことをしながら、こ(🏍)うも白々しく出られるものかと、瑠(liú )璃(♓)子が(🌖)呆(dāi )(✌)あきれ(🛎)たほど(👄)、(🚌)相手は何事もなかったよう(📄)に(🎼)、平和で叮嚀で(🎓)あった(🎂)。
『他事ほかぢやねえが、猪子で(🤡)俺(ǎn )は思出した。以前もと師範校の(🔠)先生で猪子(zǐ )といふ人が有つた。今(🍯)日の御客(👸)様(yàng )は彼人あの(🌧)ひととは違ふ(📪)か。』
「そうだ。そうなると、やつらのストライキの口(kǒu )実もな(😇)くなるんだ。」(🥊)
しか(🏈)し、式が(🦇)いよ(👚)い(🚰)よ(😵)はじま(📮)るころには、もう少しもてれ(🚤)た様(🚓)子(zǐ )がなく(🅿)、塾生(shēng )じゅくせいたちをねめまわすその態(🍊)度は、むしろ傲然(rán )ごうぜんとして(👵)いた。
美奈子(zǐ )(📚)は(㊗)、もっと何(hé )か(🏍)云いいたそう(🍕)だったが、烈(liè )はげしい興奮のため(🎵)に、胸が(🏂)迫せまっ(🛸)たのだろ(✍)う、そ(🍉)のまゝ口(🍊)籠くちごもっ(😞)てしまった。
「しかし君(👇)、――実(shí )さん(🔖)にせよ、森彦さん(🤗)にせよ(📎)、皆(🐶)な儲もう(💗)けようという人(🕷)達で(🐄)しょう。そうい(🕖)う人達が揃そろっ(💨)てい(🍅)て(👓)も、容易に儲(chǔ )からない世の中じ(🔐)ゃ有りませんか。兜町へ入った(⛩)からッて、必ず(🈺)儲かる(🤴)と(👦)は限りませんぜ」
「(🔺)君子にも(😕)行詰るということがありま(⬜)しょう(🍈)か。」
急(jí )に(🚀)、皆の頭(👚)の上(🎇)で(🐘)、毀れたやう(😰)な音を(💃)たてゝ、半鐘がすりばん(🚯)でなり出(chū )した。それが(👕)空中(zhōng )に反響(xiǎng )して、(🔙)不氣味な凄味で(😠)、人達(🤘)の背(bèi )中に寒(hán )氣(🔦)を起さした。
「書かれち(🍖)ゃ困るん(🕺)で(😆)すか?」土門(mén )の話を想い(🤸)出していた。
「何とも書いてはな(🍲)いのかい。」
大君(⛔)の御(🚲)世とこしへによろ(😟)づ(🕍)よも(⚡)南の山と立ち重ねませ
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