憲兵隊(duì )(😕)員(yuán )が(🚠)県の属官に耳(ěr )うちした。すると属官が(💄)また(📞)課長(🔍)に耳うちした。課長は上気した顔を(🅱)してそれをき(♐)いていたが、二(èr )三度かるくうなずいたあと、何(🛬)か決心が(🔝)つか(🔓)ないらし(🕠)く(🚘)、じっ(🖐)と(🐸)眼(🧒)を(🎻)おとして(📝)考(kǎo )えこんだ。すると平尾の父(🛬)が、「妙も(🌄)近頃は不(bú )可(🕍)いけなくなったよ(📢)。奥方(🚩)と目配(🐍)めくばせ(⛑)を(🏸)し合って、とかく(❇)銚(🏴)子(zǐ )(🙏)をこぎって不可いかん。第一(yī )酌をしな(🐆)いね。学校で、(お酌さん。)と云うそうだ。小児どもの癖に、(🕤)相(xiàng )応に皮肉なことを云うもんだ(🙋)。」
そこへ俊亮と竜(👖)一(yī )の父とが、(🚳)晴れやかな(🚍)笑(🤯)い声を立てな(🎚)が(🏷)ら(👝)、這入って来た。俊亮(liàng )は、正木老(〽)人を見ると、急にあわてて、(🥩)
と、とん狂きょう(💢)に答えて、急いで俊亮のそばをすり(🔏)ぬけた。
「怖おっ(⛄)かない! (💣)オッ母ッ!」(💯)と叫(🙌)んだ(🦌)。
「うむ、言ったよ。」
と(🦁)幸作は力を入れて言った(🤹)。
老人は(🦋)、せいいっぱいの(🚇)しわがれ声をふりし(🛒)ぼっ(🐒)て、叫ぶのでした。
いよ/\旅も終(zhōng )り(🌰)に近づい(🚺)た。午後の四時ごろには、私(sī )達(dá )は益田(tián )から(🕦)津和野を(👧)指して(👺)遠く歸路に向はうとする人(🎠)であつ(👾)た。高(gāo )津へ同(🦈)行(háng )し(🏗)た人(💁)達は益田の停車場(chǎng )まで(🕣)私達を送つ(🔵)て來た。そのうち鮎の粕漬(zì )でも送らうなど(🐀)といつて別れを惜(📦)む(💥)人(🌯)がある。これから汽車(chē )(🌭)で乘つて行(háng )(♏)くところは高角(jiǎo )山(👺)の(🍲)方で(📓)望んで來た高津(jīn )川の上(shàng )流にあた(🍮)ると私(sī )達に(🔮)いつて見せる人もある。益田の宿に着くから、今またこの停車場を辭し去るま(👖)で(🌎)、こゝの驛(yì )(🐗)長(🚱)龜(guī )井君も暇(🐺)さ(🗒)へあれば私(sī )達のや(💉)うな旅人(rén )を見(jiàn )に(💶)來てくれ(💜)たが、(🌍)これで(🎳)なければ(🍛)地(dì )方(fāng )の驛長は勤まらないものかと感心(🔁)した(🐄)。この龜井(🏕)君、大谷君(jun1 )、(👓)その他(tā )の人達にも別れを(🈳)告(gào )げて、(🚟)やがて私達は(🔧)益田(tián )を離れた(🤧)。高津(jīn )山に沿(🤣)う(🌹)て、横(💥)田(tián )といふ驛を過(🤯)ぎた。大田(📒)、濱田、津田(🎧)、益(yì )田、横田、これま(🖌)で經て來た驛の名(🛄)を(🍙)數へ(👀)て(🌖)も田とい(🥊)ふ名の町々(🈯)も多い。私も、石見までやつて來てよか(🎮)つ(🐯)たと思つた。思ひのほか(⛪)、この地方の旅(lǚ )は樂しい(🚨)。もしこれ(🌄)が、東(dōng )(👍)京から三(💧)百里近く(🐹)も離(🥠)れてゐないで、もつと來易いところであつた(🕐)ら、香(🐜)住の大乘寺それから松江の菅田庵(ān )あたりは、も(🏫)つと知ら(🌗)れていゝ場處だと思つて見て來たが(⛵)、益(🥁)田の醫光(🚳)寺と萬福寺を訪ねた時(shí )は一層(céng )その感(🖋)じが深(🍵)かつた。あの雪舟(zhōu )の(📺)遺(yí )(🦓)し(🚶)た庭(🎶)な(👬)ぞは山陰(🏰)道に(🧜)ある(🌌)ものの中で、最も美しいものの一つであら(🐂)う。
先生はひとり(🧣)ひと(🚘)りにへそを押してみた。
「まあ、長い(🚤)髪の毛だ(🚺)こと。そう言(yán )えば、わ(😒)た(⛴)しも覚えがあるが、これで眉(méi )まゆ(🥈)でも剃そ(💜)り落とす(🕠)日が来て(🐓)ごらん――あの里帰り(🐦)というものは(🗝)妙に昔(⤵)の恋しくなるものですよ。もう娘の時分と(〰)もお別(🌫)れです(💀)ねえ。女は(🙀)だれでもそ(⏺)う(🌦)したもの(🔺)ですからねえ。」
由来、人(rén )(🐲)間(🕑)の(🥩)歴史(😍)に苦味があるのも、(🎯)つまりは(🌘)その辺(fǎn )に理由が(😁)あるので(⏱)ある。机の上の(🧢)打算(😅)や(🔧)論理だけで、人(rén )生の諸(🌛)法(fǎ )則(zé )の価値が解(jiě )る(⚾)ものなら、(🐐)人間は何も泣いた(🐶)り血を流したりする(♌)必要(yào )はなかったはずである。体験は多くの(👎)場合(hé )苦い杯(🥂)である。その苦い杯(🥀)を(📟)なめ(♍)つつ進むのが人間の常道であり、血のかよった真(zhēn )理を掴む道なのである。理論は(🚄)いつ(🚫)も実践によってそ(🍴)の最後の磨きをかけられるものだ、という事を、わ(🈺)れわれは決(jué )して忘れてはならない(📗)。
五(二(👽)四〇(🕥))
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