と、先生は、(➡)まだ(🏾)二人の方を見ない。そして、やはり羽(💏)織(zhī )の(🤽)紐をいじくって(🌬)いたが、(🍸)やっとそれがか(🛬)かったらしく、「叔父さん―(💐)―」
これには寿平(píng )次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言(yán )(🏍)葉(yè )(💕)を継いで(🤟)、
信玄(➡)流(liú )の敵が、か(✊)えってこの奇兵を用いたにも係らず、主(🏝)税の答(dá )えは車懸(👈)りでも何でもな(🧜)い(🚣)、極めて平凡(🐐)なも(🧦)のであった。
『フウ、君の名前(💼)を?』と敬之(🍮)進(🎢)はもう目を(👮)円まる(📠)くして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっか(🕑)く楽しみに(💞)して行(háng )った伊那(nà )の谷もお(🍳)もしろくなく、そこにある平田門(mén )(🚢)人仲間(🆙)とも折り(🥥)合(hé )わず、飯田いいだの在(zài )に見(jiàn )つ(🔢)け(🔵)た最後(🌻)の(🛫)「隠れ家(jiā )が」ま(🍳)であと(🅰)に見捨てて、もう一(🌨)度中津川をさして帰(guī )(⚡)っ(🥡)て行(háng )こうとする人である。かつて(🍔)は横浜(bāng )貿易を共(gòng )にした中津川の(🚼)商人(💻)万屋安兵衛(📊)よろ(🎯)ずややすべえ(🌗)の依頼(🔉)を(🤧)うけ、二千(🤧)四百(bǎi )両か(🐬)らの小判を預(⛩)かり、馬(mǎ )荷一(🔕)駄(🅾)だに宰領の(🔼)付き添いで帰(guī )国し(🚚)たその同(tóng )じ街(jiē )道の一(yī )部を、多くの(🌧)感(gǎn )慨をもって踏(tà )んで来(lái )(⚾)た(📚)人である。以前の伊那(nà )行きには細君も同道(dào )であったが(⛵)、(☔)その人の死をも見送(💻)り、今度はひと(📮)りで(👲)馬籠まで帰(🎬)って来(lái )(🌦)て見(🎞)ると、旧ふる(🌪)いなじみの伏見屋(🔸)金兵衛(wèi )ふ(👛)し(🅰)みやきんべえはすでに隠居し、半(🚈)蔵の父も病後の身(🤨)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だか(👛)ら、(〰)ぺこぺこしないでもすむようにしてや(🥪)ろうかって、(🔼)言ってるんだ。」
――自(🐝)己(🧚)の過(guò )ちを悔(huǐ )いも(✳)せず改めもせ(💌)で、二度(dù )ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣(🥫)きんじ(🥖)ゅ(😋)う(⏩)の行為(wéi )(💣)な(🏓)りと仰せら(🐂)れ候。まことに刻(🐏)々として移(🏄)り行(👊)く(📛)内部の変化を顧(🥐)みる(〰)こともなく、(🥎)唯(wéi )外観(guān )によりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世(😐)の痴婦にも劣る(🏴)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(😇)い、真実(shí )を(🗽)慕うお(🏆)のが心のかの過ちによりて(🛩)奈何いかばか(🏰)り(👻)の苦痛を(㊙)重ね(🐫)しか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(🤣)のみ(😯)乾ほすべき当然の責ある身(💤)にて候えば。されど孤独(dú )に(🌧)よりて開か(🆎)れた(📤)るわが(🍏)心の眼は余(🐍)り(🍆)に多き世の中の虚偽を見、何の(🛹)疑うと(🤝)ころもなくその中(zhōng )に平然と(🕑)し(🕜)て生(shēng )息する人(😱)々を見、(🛍)耳には空虚(🌃)なる響を聞きて、かかる(💴)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ(😌)、西行(👊)さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く(📬)致し候(👲)。わが常に求む(🍏)る真実を過(🎦)ちの対(duì )象(🕢)に(🕡)見(jiàn )出したるは、一面(🐰)よ(📭)り言えば(🐒)不幸なるがごとく(🚸)なれど、必ずしも然さらで、過ちを(🌱)変じて光あるもの(🌁)と(🍔)な(🏺)すべき(🏼)向上(🗜)の努力こそわ(🧔)が切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよ(🗨)ろこ(👨)びを節子に言って(🏄)見せた。彼の望みは、ど(🕠)うかして周囲に反(fǎn )抗(😕)しようとする彼女の苦い反撥はんぱ(🚑)つ(🐵)の感情を捨てさせたいと思(🛀)っていたからで(🥟)。それを脱け去る(🕌)時が(🌒)、(🐳)ほんとう(🤮)に(💬)彼(bǐ )女の延びて行(🔲)かれる(🏐)時と思って(🥁)い(🏥)たからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごん(👅)ぼは、い(🍳)らんかな。」
(🛐)と口へ(🏟)つけて、指で飲む(🥫)真似(sì )。
「(🏍)たいていは二重(🕐)橋(qiáo )を見て、(🧤)それから(💞)銀座に行(háng )きたがっていたよう(🈲)でし(🥂)た(👣)。」
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