(👈)と、先生は(🛺)、まだ二人の方を見ない。そし(🧐)て、や(💹)はり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっと(🤸)それがかかったら(😿)しく、「叔父さ(🦊)ん――」
これには寿平次も笑い出(chū )した。その時(🛐)、半蔵は言(👛)葉を継いで(📒)、
信(🥁)玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたに(👢)も係らず、主税の答えは車懸り(♐)でも何でもない、極めて平凡なもので(📮)あった。
『フウ(🌖)、君の名前(👯)を?』と敬之(🌁)進はもう目を円(yán )まる(🅱)くして了し(🍗)ま(⚫)つた。
寛斎(💞)は(🌲)せっかく楽し(🚽)み(📓)にして行った伊那(🏗)の谷(🗯)もおもし(🛒)ろくなく、そこにある(⏰)平(🔬)田門人仲間(💻)とも折(📄)り(💺)合わず、飯田いいだの在に見つけた(🚘)最後の「隠(🚲)れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って(🔕)行こうとする人(rén )である。かつて(🏛)は(🔄)横浜(🏬)貿易を共に(🥍)した中(zhōng )(🚁)津(jīn )川の商人(🛴)万屋安(ān )兵衛よろ(🧡)ずややすべえの依(yī )(🐛)頼をうけ、二(🌚)千四(➖)百(🤴)両(🛎)か(💈)らの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同(tóng )(🤨)じ街道の(🏑)一部(🚚)を(🍇)、多(duō )くの感慨をもって踏(📷)んで来た人である。以前の伊那(nà )行き(🥖)に(🎦)は細(xì )君も同(♌)道で(🎧)あった(🎇)が、その人の(📓)死をも見送り(🦇)、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )っ(🕍)て来て(💼)見ると、旧ふる(🏙)いなじみ(🏎)の伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(⏱)え(🚱)はすで(👉)に隠(yǐn )居(jū )し、半蔵の(🍾)父も病(🕙)後の身(shēn )でいるあ(🤵)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年(😉)を取(qǔ )っ(🎄)て来た。
「だから、ぺこぺこし(🔤)ないでもすむよう(⏳)にしてやろう(🍎)かっ(🌇)て、言(yán )ってるんだ。」
――(🈚)自己の過ちを悔(🔫)いもせず(🍁)改めもせで、二度ふたたびこれを(🍗)継(jì )続す(🧡)るがご(🔫)と(🐪)きは禽獣きんじ(🏌)ゅうの行為な(✂)りと仰せら(📙)れ候(hòu )。まことに刻々として(💏)移り行く内部の変化を顧みることもな(🏭)く、唯外(wài )観に(📇)よりてのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴婦(🈳)にも劣るものと(📔)おぼさ(🕙)るべく候。す(🌔)べて(🆒)に徹(🉑)底を願い、真実(🕎)を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばか(🍙)りの苦痛を重(📽)ねしか。そは今更云々うんぬ(🦈)ん致すまじ。最後(hòu )(⏩)の苦(kǔ )汁の一滴ま(🎆)で呑(🥔)のみ乾ほすべき(🙍)当(😠)然の責(🚊)ある身(🎻)にて候えば。されど孤(🌴)独によりて開か(🌛)れ(🏅)たる(🏚)わ(🥖)が心の眼(yǎn )(🛂)は(😻)余り(😠)に多き世の(⚪)中の虚偽(wěi )を見、何(🛐)の疑うところもなくそ(🔼)の中(zhōng )に平然として生息する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞(🛎)きて(🐖)、かかる(⛸)も(🔀)のを厭いとう(🏏)の念(niàn )(🐪)は更に芭蕉ばし(🎻)ょうの心を楽しみ、西(🚼)行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致(🦎)し候。わが(🏰)常に求む(🍚)る真実を過(guò )(🛋)ちの対象に見出したるは(👤)、一面より言えば不(🚊)幸なるがご(📫)とくなれど、必ずしも然(rán )さ(🥅)らで、過(✔)ちを(🚯)変(🥦)じて(🚥)光あるも(👃)のと(🐕)なすべき(🍌)向上の努力(lì )こそわが切なる(🕧)願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言っ(🎫)て見せた。彼の望みは、どうかし(🎀)て周囲に反抗(⛰)し(📙)よ(🕦)う(🌵)とする彼女の苦い反(🕒)撥(bō )はん(👶)ぱつの感(gǎn )情を捨(🚮)てさせたいと思っ(🕟)ていたからで。そ(📌)れ(🤾)を脱け去る(🧠)時が(⭐)、ほんとうに彼女(⛰)の延びて行(háng )(✂)かれる時(💏)と(👧)思ってい(😋)たからで。
「違ふ(😖)――」
「茄子に、(📲)ごんぼ(🧔)は、いらんかな。」
と口へつけ(🤼)て(🖐)、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似。
「たいてい(💡)は二重橋を見て、それから銀座(🖇)に行きたがっていたよう(💽)で(⛪)した。」
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