と、先(xiān )生は(💈)、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、や(🀄)はり羽織の(🚈)紐をいじくっていたが(🐞)、やっとそれがかかっ(🧒)た(♉)らしく、(🆑)「叔父さん――」
(📴)これには寿(🗨)平次も笑い出(🍥)した(🔣)。その時、半蔵は言(yán )葉(yè )を継いで、
(🚵)信玄(🌮)流(📈)の敵が、かえってこの(🎟)奇(qí )兵を用(yòng )いたに(💝)も係らず(🔻)、主(zhǔ )税(shuì )の答えは車懸りでも何(👕)でもない、極めて平凡(🦗)なものであ(🆗)った。
『フ(🔽)ウ、君(jun1 )の名(🌼)前を?(➡)』と敬(🌑)之進(🐆)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(🆓)斎はせ(🍛)っかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろ(😺)く(🤳)なく、そこにある平田門(mén )(😕)人仲(🦊)間(jiān )と(🖊)も折り合わず、飯(✊)田(tián )いいだの在(zài )に(🌾)見つけた最後(🐉)の「隠(yǐn )れ家が」まであと(🙃)に見捨てて(🦎)、もう一(🎈)度中津川(⛩)をさして帰って行こうとする人で(🈺)ある。かつ(🍶)ては横浜貿易を共にし(🛋)た中(👠)津川の商人万屋安(♈)兵(📳)衛(📆)よろ(🗾)ずややすべ(❗)えの依頼をうけ(🍐)、二(èr )千四(sì )百両からの小(xiǎo )判を(🚙)預かり、(✌)馬荷一駄だに(🥪)宰領の付き添い(🚈)で帰国し(💭)たその同じ街(jiē )道の一(yī )部を(💅)、多く(🚭)の感(gǎn )慨をもって踏んで来た人(rén )である。以(yǐ )前の伊那行き(💰)には細君も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度はひとり(🍱)で馬(💨)籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見(🍅)屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(💟)半蔵の父も病後(🌁)の身(👗)でいるあり(✅)さ(😘)まだ。そうい(🌙)う寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🥪)すむようにしてやろ(🍀)うかって、(⏺)言ってる(🧥)んだ。」(🔞)
――自(🐴)己(🚎)の過ちを悔い(🗡)もせず改めもせで、二度(dù )(⤵)ふたた(♋)びこれ(😖)を継(🚎)続するがごときは禽獣きんじゅう(🛵)の行為なりと(🚳)仰せられ候(📜)。まことに刻々として移り行(🥊)く内部の変化を顧みるこ(⬆)ともな(🦉)く、(⚾)唯外観(🏷)によりてのみ判断(🏅)する時は、あ(🐰)る(🍐)いは世の(🤭)痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候(🙊)。すべ(💚)てに(🎆)徹(chè )底を(🍉)願い(🗂)、真(zhēn )実を慕うおのが心のか(🏔)の過ちによりて奈何いかばかり(🅱)の苦(🚣)痛を(🎎)重ねし(🍭)か。そは今更(😞)云々うんぬん致すまじ。最(💿)後の苦汁(zhī )(🤑)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(♌)の責ある身にて候(hòu )(🥫)えば。されど(📽)孤(📛)独によりて(㊗)開か(⚾)れ(😗)たるわが心の眼(yǎn )は余り(🕚)に多(🕑)き世の中の虚偽を見(🔬)、何の(🍄)疑うと(🎵)こ(📹)ろも(🔆)なく(⚪)その中に平(píng )然として生息(🥋)する人々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞(wén )きて、かかるものを厭いとう(🛌)の念は更に芭(bā )蕉(🏭)ばしょう(📂)の心を楽(😖)しみ、西行さいぎょ(🤩)うの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候(🤽)。わが常(cháng )に求むる真実(shí )を(🦁)過(guò )ちの対象(xiàng )に見出し(🦈)た(📃)るは、一(🌄)面より言えば(🎈)不(🧦)幸な(📍)るが(🤲)ごとくなれど、必ずしも然さら(🐆)で、過ちを変じて光あるものとな(🛑)すべき向上の努(📻)力こそわが切なる(🍉)願(🕦)いに候。
と(🐔)彼はその(🤙)包(👏)みきれないよろこびを節子(🤛)に言(yán )って見せた。彼(🧘)の望み(😡)は(💢)、どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼女(nǚ )の(💷)苦い反(fǎn )撥は(🛩)んぱつの感(gǎn )情を捨(shě )てさ(⏮)せたいと思(✖)っていたか(🤚)らで。それを脱け去る時(🎮)が、ほんと(🕟)うに(🚫)彼女の延(yán )びて(🛏)行かれる時と思(🚯)っていたからで。
「違(wéi )ふ―(💖)―」
「(🕟)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似(🎱)。
「たいて(🆗)いは二(📪)重橋(🛬)を(🗓)見(🚘)て(😘)、それから銀座(zuò )に行きたがって(🌧)いたようでした。」
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