と、先生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない(📍)。そして、やはり(🍛)羽織の紐をいじくっていたが、(✝)やっ(🐇)とそれがかかったらしく、「叔(🥣)父さん――」(🧤)
これに(🕚)は寿平次も笑い出し(🍕)た。その時、半(bàn )(😻)蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用い(🌫)たにも(🍽)係(🤔)らず、主(😗)税(🦌)の答(dá )えは車懸り(♟)で(👛)も何(hé )でもない、極めて平凡なも(📟)のであった(🏉)。
『(🖼)フウ、(🛑)君の名前を?』と敬之進(🌕)はもう目を円ま(🐌)る(💡)くして了しまつた。
寛斎はせ(🆎)っかく楽しみ(🔍)にして行っ(🈲)た伊那の谷もおもし(🤓)ろくなく、そこ(🎿)にある(☝)平田門(♈)人仲(zhòng )間とも折(💝)り(🕕)合わず、飯田いいだの在(zài )(😞)に見つけた最後の「隠(🧥)れ家が」(🌀)まで(😵)あとに見捨(shě )(⛷)てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人であ(🌷)る。かつては(🎃)横浜貿易を共にした中(zhōng )津川(chuān )の商(🎤)人(🚮)万(wàn )(🚜)屋(💊)安(ān )兵衛(💵)よ(🏛)ろずややす(🍽)べえの(🗒)依頼(🌿)を(🕥)うけ、二千(🔭)四百両からの(💍)小判(pàn )を預(🕋)かり、馬(🏙)荷一駄(duò )だに宰(💭)領の付き添いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、(🧥)多くの感慨(kǎi )を(🐻)もって踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行きには細(xì )君(jun1 )も同道で(🌊)あったが、その人(🐂)の(🦌)死(✨)をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見る(🥂)と、旧(🦖)ふる(🏦)いなじみの伏見(jiàn )屋金(🌶)兵(bīng )衛ふしみやきんべえは(🍫)すでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でい(🈚)るありさま(🖨)だ。そういう寛斎もめっきり年を取(🏧)って来た。
「だから(👪)、(⛽)ぺ(⏳)こ(🔍)ぺこし(🐽)ないでもすむ(🎋)よう(🆕)にしてやろうかって(🍺)、言って(👆)るんだ(🕧)。」
(🈺)―(😭)―自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改(🌱)めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )(🌨)続するが(🎙)ごときは禽(qín )獣きん(🆒)じゅ(🌤)うの行為なりと仰せ(🎯)ら(♟)れ(🐔)候(hòu )。まことに刻々とし(💕)て(🧑)移り行く内(🛑)部の変(🔭)化を顧みることもなく(🕗)、唯外(📤)観(🤨)によ(👯)りての(🚈)み判(🌚)断する時は、あるいは世(🐭)の(🔕)痴婦にも劣(liè )るも(🚍)のとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願(👛)い、真実を(🎁)慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )(🎦)云々うんぬん(🔺)致すまじ。最(zuì )後の苦汁(⛲)の一滴まで呑(tiān )の(📞)み乾ほすべき当然(🏪)の責ある身にて候えば。されど孤(gū )(📅)独によりて開(kāi )(🚍)か(📖)れた(🤯)るわが心の(📍)眼(yǎn )は余りに(🥕)多(duō )き世の中の虚偽を(🙄)見、何(🚱)の疑うところもな(😾)くそ(⬜)の中に平(píng )然(rán )として生息する人々を見、(🏦)耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )を(📱)聞きて、かか(😥)るものを(🚟)厭いとうの念(niàn )は(🧘)更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばし(🍗)ょうの心を楽しみ、西行さいぎ(🍞)ょ(🤶)うの心を(⭐)楽しむの心(🦈)を(😕)深く致し候。わ(🚆)が常(cháng )(🔒)に求むる真(zhēn )実(👕)を(🌋)過ち(🐥)の(🔭)対象に見出したるは、一面(miàn )より言(⛴)えば不(😿)幸な(🆚)るがごとくなれど(🙍)、必ずしも然(💛)さらで、過ち(🈺)を変じて光ある(⏯)ものとなすべき向(xiàng )上(🤓)の努力こそ(🏚)わが切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
(💭)と彼はその包みき(🔩)れない(💐)よろこび(🏝)を節子に言って見せた。彼の(😤)望みは、どうかして周囲に反(🍷)抗しようとする彼女の苦い反(🍝)撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っ(🔀)ていた(🤖)からで。それを脱け去る時が、ほ(🔭)んとうに彼(📟)女の延びて行か(⏫)れる時と(🐸)思っ(🦒)ていた(🔺)か(🏵)らで。
「(🚃)違ふ――」
「茄子に、ご(🍲)んぼ(🕰)は(🚐)、いらんかな。」
(⛱)と(🚰)口へつけて、指で飲む真似(☔)。
「たいていは二重(🤗)橋を見て、それか(🛎)ら銀(yín )(🔔)座に行きたがっていたよう(🌯)でした。」(🏑)
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