と、先生(shēng )(🐿)は、まだ二人の(💷)方を見(🌗)ない(🛹)。そして、やはり羽織(😗)の紐(niǔ )を(💉)いじくってい(🎆)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔(🔑)父さ(㊙)ん――(👉)」
(😍)これ(🌻)には寿(🆖)平次も(🚃)笑い出(🎦)した。その(🌉)時、半蔵(🏃)は言葉を継いで、
信玄(xuán )流(liú )(🀄)の敵(🍲)が、かえってこの奇(🐿)兵を用いたにも係(💴)らず、主税の答え(🚓)は(😡)車懸りでも何で(🆓)もない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?(🐥)』と(🏠)敬之進はもう目(mù )を(🎶)円まるくして了しま(🎤)つた。
(🧥)寛斎はせっかく(🥐)楽(lè )しみにして行(háng )った伊那の谷(🔀)も(💨)おもしろくなく、(📅)そ(😄)こにある平(píng )田門(mén )人仲(zhòng )(😭)間(jiān )とも折り合わず、飯(⏭)田いい(⛑)だの在に見つけた(🛬)最(zuì )(👜)後の「隠れ家が」(🐞)まで(🛢)あとに見捨てて、も(🏗)う一度中(🍛)津(👠)川を(♿)さして帰(guī )(⛸)っ(💘)て行こうとする人である。か(🔓)つ(⛹)ては横浜貿易(yì )を共にした中津川の商人(rén )万屋安(💆)兵衛(wèi )よろずややす(⚫)べえ(✔)の依(yī )(🛍)頼をうけ、(🧥)二(èr )(🍱)千(👍)四百両からの小判を(🗿)預(⛑)かり、馬荷一駄(duò )だに宰(🤳)領の付き添いで(🦖)帰国(🥪)したその同(tóng )じ街(⛵)道の(🗒)一部を、多くの感慨をもっ(⤴)て踏んで来た人(⏱)である。以前の伊那行きには細君も同道(dào )であったが、(🍌)そ(🎖)の人の死を(🛠)も(😶)見送り(🐊)、今度はひとりで馬籠まで帰(💌)って来(🙍)て(🐃)見る(🦂)と、(🆓)旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛(🥅)ふしみやきんべ(📛)えはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )も病後(hòu )の身(🎐)でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり(🔮)年を取(💇)って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでも(💑)すむよ(😊)うにしてやろうかっ(⛓)て、言ってる(📕)んだ。」
――自(zì )己の過ちを(🥣)悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続するがごと(🔦)きは禽獣き(🚋)んじゅうの(⤴)行為なりと仰せられ候(hòu )。まこ(🕐)とに刻々として移り行く内(nèi )部の変化を顧(gù )(🥋)みる(🌲)こともな(🏴)く、唯外観(💈)によ(😍)りての(🚯)み判断する時は(🖲)、あるいは世(shì )の痴婦に(🤠)も劣る(🎚)も(🌚)のとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕(🐡)うおのが心のかの過ちにより(🕖)て奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか(🎡)。そ(🤣)は今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(😡)の一(yī )滴まで呑のみ乾ほす(🧞)べき(🔧)当(🏬)然の責ある身(🏪)にて候えば。されど(🦇)孤(gū )独によりて開かれたる(😓)わが心の眼(yǎn )は(👒)余り(🈶)に多き世の中の虚偽を(🚳)見、何の疑うとこ(➖)ろも(♑)なくその中に平然として生息する人々(🍹)を見(jiàn )(🕎)、耳には空虚なる(🎰)響を聞きて、(🚭)かかるものを厭いとうの念は更に(🎸)芭(⏫)蕉(📓)ばしょう(🔉)の心を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎ(🎛)ょうの(🏏)心を楽し(👾)むの心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に(🎤)見出したるは、(🥋)一(🗜)面(🚊)より言えば(🚾)不幸(xìng )(🚰)なる(😶)がごとくなれ(🔀)ど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光(🤹)あるものとな(🛥)すべき向上の努(💰)力こそ(💃)わ(👔)が切なる(🚌)願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれない(🎈)よ(🛢)ろこびを(🐫)節(🕚)子に言って見せ(🦅)た。彼(😗)の望み(🎛)は、どうかして周囲に反抗し(😳)よ(📄)うとす(🏝)る彼女の苦い反撥(bō )は(🐠)んぱつの(😖)感(gǎn )情(🤵)を捨てさせたいと(🤚)思っていたからで。そ(🍆)れを脱け去る(🤪)時が、ほんとう(🚰)に彼女の延びて行かれ(🎇)る時と(🤜)思って(☕)い(🎋)たか(💅)らで。
「違ふ―(🍗)―」
「茄(qié )子(⭕)に、(❓)ご(📗)んぼは、いらんか(🤕)な。」
と口へつけて、指で飲む真似(📨)。
「たいていは(🌄)二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きたが(😋)ってい(🈂)たようでした。」(😱)
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