と、先生(❓)は、(🈳)まだ二(🧣)人(rén )の(🕕)方を見ない(🔛)。そして、やは(🍓)り羽織の紐をいじく(🦁)っていた(😆)が、やっとそれ(🦑)がかかったら(🥖)しく、(🕔)「叔(🎆)父さ(🔶)ん(👆)――」
これに(🔵)は寿(shòu )平次も(🦑)笑(🏧)い出した(🎲)。その時、半蔵は言葉を継いで、(🏭)
信(xìn )玄流(liú )の敵(🐻)が、(🕚)かえってこの奇兵(bīng )(🏰)を用いた(🏍)にも係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何(📡)でもない、極めて平(píng )凡なものであっ(🔶)た。
『フウ(🔡)、君の名前を?』と敬之進はもう目(mù )を円ま(😞)る(♉)くして了しま(💷)つた。
寛斎はせっかく(🌛)楽しみにして行った(🍺)伊(🍺)那(😀)の谷もおもしろくなく(📸)、そこにある平田(tián )門(mén )人仲(🚇)間とも折り合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最(😶)後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、(🅰)も(🗨)う一度中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人である(✋)。かつては横(héng )浜貿(mào )易(🚬)を共にした中津川(chuān )の(🚡)商人万(wàn )屋安兵衛よろずや(🍥)や(🧑)すべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小(🛁)判を預かり、(🎃)馬荷一(🍼)駄(😽)だに宰領(lǐng )の付き添(👬)いで帰(🖇)国(guó )したその同じ街(jiē )道の一部(bù )を、多くの感慨を(✔)もって踏んで来た(👜)人である。以前(qián )の伊那行き(🔂)には細君(jun1 )も同道であっ(🏄)たが、(🏨)その人の死をも見(jiàn )送り、今(🛺)度(dù )はひとり(😦)で馬(📆)籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛(wèi )ふ(💗)しみやきんべえは(🤝)すでに隠(yǐn )居し、(🍡)半蔵の父(fù )も病(🦍)後の(👷)身でいるありさまだ。そういう寛(🦈)斎(🗄)もめ(🤟)っきり年を取って来た(🤓)。
「だから、ぺこぺ(🎑)こしないでもすむようにして(💔)や(🀄)ろうかって(📣)、言っ(😅)てるん(❔)だ。」
――自(zì )己の過(guò )ちを(㊗)悔いもせず改(🙈)めもせで、二(📚)度(♉)ふたたび(👰)これ(🔆)を継続するがごときは禽獣(shòu )きん(🤮)じゅうの行(🚯)為なりと仰(🏹)せられ候(🍹)。まことに刻々と(💢)して(🐀)移り行く内(🤮)部の変化を顧みること(🍴)も(🍨)なく(👿)、(🌿)唯(wéi )外観(guān )によりての(🎾)み判断(🥗)する時は、あ(🚼)るいは世の痴婦にも劣(🌁)るものとおぼさるべ(🛌)く(🌾)候(🌠)。す(🚀)べて(🚕)に(🐢)徹(🗓)底を願い(🕛)、真実を慕うお(🐠)のが心のか(🍨)の(🏗)過ちによりて奈何(hé )(🛢)いかばかりの苦(🐄)痛(🍢)を重(👮)ね(🎿)し(👮)か。そは(🐺)今更云々(🍓)う(🚨)んぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の(🍋)責(zé )ある身にて候え(😟)ば。されど(⚓)孤独(dú )によりて開(kāi )かれたるわ(🕛)が心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多き(🙃)世(shì )の中(zhōng )(🕉)の虚偽を見(✅)、何の疑(yí )うところ(🎬)もなくその中に(🌝)平然として生息する人(🗃)々を見、耳には空虚なる響を聞きて、(🙂)かかるものを(✒)厭いと(🛎)うの念は更に芭蕉ばしょう(⏸)の心(xīn )を楽しみ、(💎)西行さ(🥜)い(📄)ぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に(🐎)見出(📢)したるは、一(🎮)面より言えば不幸なるがごとくな(🤭)れ(🍩)ど、必ずしも然さら(🕯)で、過ちを変じ(🔍)て光あるものとなすべき向上(shàng )の(🕋)努力こそわが切なる願いに候。
と彼は(👘)その包みき(👻)れないよろこびを節子(🍌)に言(⏭)って見せた。彼(🤧)の望みは、(🏞)どうかして(🌦)周囲(tōng )に反抗しようとす(⏯)る彼(🧘)女の苦い反撥はんぱつの感情を(⛲)捨てさせたい(🧞)と(🥄)思ってい(🧦)た(🛢)からで。それを脱け去(qù )る時が、(⛵)ほ(🏓)んとうに彼(bǐ )女の延(yán )びて行(háng )かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ―(💷)―」
「(👒)茄子に、(㊙)ごんぼは、(🦉)いら(✅)んかな。」
と口へつけて(🌎)、(🦍)指(zhǐ )(📔)で飲む真似(sì )。
「たい(🚨)ていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て、それか(😴)ら銀(yín )座(zuò )に行き(🔨)たが(🕊)っ(😒)ていたようでした。」
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