と、先生は、(🛳)まだ二人の方を見ない。そ(⬇)して、や(👅)はり羽織(zhī )(👠)の(🔁)紐(🎸)をいじ(🎲)くってい(🎑)たが、やっとそれがかかったらし(👃)く、「叔父(fù )さん――」
これには(🍪)寿平(⛅)次も笑(xiào )い出(chū )し(👞)た。そ(🔷)の時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえ(🎠)っ(💼)てこの奇(qí )兵を用いたにも(⛑)係らず、主税(〽)の(🌏)答(😀)えは車懸りでも何でも(➿)ない(🗑)、極めて(✈)平(píng )凡な(👮)ものであった。
『フウ、君の名前を(👐)?』と敬之進はもう目を円まるく(🔮)して了(🎌)しまつた。
寛斎(🕷)はせっかく楽(lè )しみにして行っ(💰)た伊那の谷(🆗)もお(🍖)も(🥜)しろ(🏂)くなく、(🏐)そこにある平田門人仲(zhòng )間(⏱)とも折(shé )り合わず(🖌)、飯(🍤)田いい(🔠)だの在に見つけた最後(🤙)の「隠(🐩)れ家が」(📋)まで(🎀)あとに見捨て(🆔)て、(🛺)も(🐏)う(🍬)一度中(🌼)津(🚔)川をさして帰って行こうとする(🤴)人で(📡)ある。かつては横(héng )浜貿(📇)易を共(gòng )にし(🕶)た中津(👯)川の商人(rén )万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依(👀)頼をうけ、二千四百両(🙀)からの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄(🕺)だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰国(🔝)したその同じ(🛥)街道の(〽)一部を、多(💄)くの感慨をもって(🌽)踏んで(🍁)来た(🚃)人(❄)であ(🕥)る。以前の伊(🍯)那(🕚)行(háng )きには細(xì )君も同(tóng )道であったが、その人(🏤)の死(sǐ )をも見送り(⛎)、今度はひとりで馬籠まで帰っ(🕓)て(㊙)来(🍌)て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(🈁)金兵衛(👸)ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(🐤)蔵の父も病後(hòu )の(🕚)身でいるありさまだ。そう(💺)いう寛斎もめ(🍇)っきり年(nián )(👳)を取って来た。
「だから、ぺ(🤷)こぺこしないで(🚱)もすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の(💆)過(guò )ちを悔いもせず改(🔧)めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽(qín )(🤤)獣(🥈)きん(📈)じゅうの行為なりと仰せられ候(💜)。まことに刻(🏈)々として移(yí )(🔑)り行く内部の変化を顧(📓)みることもなく、唯外観によりてのみ(👕)判断する(🤐)時(shí )は、あるいは世の(🍝)痴婦に(🌝)も劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕う(⛪)おのが(💌)心(🌵)のかの(🚝)過ちによりて奈何い(♌)か(🍧)ばかりの苦(kǔ )痛(🙅)を重(chóng )ねしか。そは(♋)今更云(🕊)々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(🗓)滴ま(🍌)で呑の(👀)み乾ほすべき当然の(🛄)責ある身にて候えば。さ(✉)れど孤(gū )独(dú )によりて開(kāi )か(🛴)れ(🛄)たる(⏯)わが心の眼(🤮)は余りに多(🍸)き世の中の虚(📼)偽を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平(🤐)然として生息する人々を見(⚪)、耳には空(kōng )虚なる(♊)響を聞(wén )きて、かかるものを(🚍)厭いとう(💊)の念は更に(👇)芭(bā )(📴)蕉ばし(🌳)ょうの(🤝)心(💀)を楽しみ、西(🗒)行(háng )さい(🚤)ぎょうの心を楽し(🐧)むの心(xīn )を深く致(zhì )し候。わが常に求(qiú )むる真実(shí )を(🐁)過ちの対象に見(🧐)出した(🏻)る(🛷)は、一(👋)面より言えば不幸なるがごとくなれど、(🕷)必(🍶)ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(➰)き(🎴)向上の努力(⛅)こそわが切なる願(🎧)い(🎵)に(📰)候。
と彼はその包みき(🚏)れないよろこびを節子に言って見せた(🔚)。彼の望みは、どう(🐂)かし(🈯)て周囲(tōng )(💌)に反(🧘)抗しよう(💬)とする(🐮)彼女(nǚ )(🍹)の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情(qíng )を(🔊)捨てさせたいと思っ(👾)ていた(🆗)からで。それを(📮)脱け去る時が、ほん(🧡)とうに彼女の延(yán )び(🐝)て行かれ(💉)る時と思っ(🍭)ていたからで。
「違ふ(🥕)――」
「茄子(zǐ )(🆔)に、ごん(🍌)ぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へ(⭕)つ(Ⓜ)けて(🦗)、指で飲(🐬)む(💔)真似(sì )。
「(🖨)たいていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て、(🕯)そ(🈵)れ(🥝)から(📚)銀座に行(háng )(😄)きた(😶)が(🏷)っていたようでした。」
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