と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、(🦇)やはり羽織の紐(🐾)をいじくっていたが、やっ(🔴)とそれがかかったら(🏛)しく、「叔(shū )父(📥)さん(🍂)―(🥚)―」
これに(❇)は寿平次も笑い出した。そ(⚓)の(🖨)時(🛀)、半(🏙)蔵(zāng )は(🐨)言葉を(🌴)継いで、
信玄流の敵が、かえっ(🌨)てこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答え(🖍)は(🛅)車(chē )懸りでも何でもない、極めて平(🔛)凡なも(🚼)のであっ(😏)た。
『フウ(🐠)、君の名(✒)前(qián )を?』と敬之(zhī )進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせ(🐎)っか(🍱)く楽(⤵)しみにして(🌥)行った伊那の谷もおもしろく(⤴)なく(🎗)、そこにある(👆)平(🖐)田門人仲間とも折り合(🌵)わず、飯田(tián )いいだ(🐳)の在に見つけた最後の「隠れ家が」ま(😒)であとに(😏)見捨て(🔓)て、もう一(yī )度中津(jīn )川(chuān )をさして帰って行こうとす(🔸)る人である。かつては横(héng )浜貿(mào )易(😧)を共にした中津川の商人万屋安兵(💄)衛よ(🎹)ろず(🏣)ややすべえの依頼を(🏊)うけ、二(èr )千四百両(🔒)からの小判(🐓)を預(yù )かり、馬(mǎ )荷(🕤)一駄だに宰領の(🏩)付(fù )き添(⏬)いで(🍭)帰国したその同じ街(✈)道の一(yī )(⏳)部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )(🕔)んで来た人(rén )(🍐)である。以前の伊那行(😑)きには細君も同道(dào )であったが、その人の死(💩)を(😚)も見送り、(⏯)今度(🧛)はひ(🖊)とりで馬(mǎ )籠(🍤)まで帰って来(👿)て見(🅾)ると、旧(jiù )(👫)ふる(🏾)い(🈵)なじみの伏(❎)見(jiàn )屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはす(🚰)でに隠(yǐn )居(jū )し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめ(🔋)っき(🗳)り年を(🕉)取って来た。
「だから、(🔔)ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🍋)う(👉)かって、言ってるんだ。」
――(🚎)自己(🥓)の過ちを悔いもせず改めもせで、二(🐩)度ふたたびこれを継(jì )続す(🆙)るがごとき(🕎)は禽獣きんじゅうの行為なり(🚬)と仰(😁)せられ候。まことに刻(😤)々として移り(😨)行く(🐤)内部の(🏪)変(biàn )化(huà )を(✋)顧(gù )みることもなく、唯(🚠)外観(🏷)によりてのみ判断する時は、ある(🏈)いは世の痴(chī )婦に(🚤)も劣る(🥦)ものとおぼさる(🏪)べ(🍺)く候。すべてに徹(chè )底を願い、真(💿)実を慕う(📂)おのが(🏖)心(xīn )のかの過ち(🕒)によりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🍹)更云(yún )々(🏥)う(➰)んぬん(🧞)致すまじ。最後(hòu )の苦汁(🎭)の一滴(🛩)ま(🏊)で呑のみ(🙂)乾(📜)ほすべき当(dāng )然(🐕)の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独(🌊)によりて開(kāi )かれ(🛳)た(🌂)る(🚶)わが心の眼は余(yú )りに多(👿)き世の中の虚(xū )偽を見(🕝)、何の疑(🔗)うところもなくその中に(🏖)平然(👰)として生息(xī )す(♓)る人々(🤡)を見、耳には空虚なる響を聞(wén )(🉑)きて、かかる(🏥)ものを(🤡)厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🚲)う(🚮)の(📧)心を(🧛)楽しみ、西(🎮)行さいぎょうの心を(🥢)楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常(cháng )に求(qiú )(📒)む(📼)る真実(shí )(🦓)を過(🔌)ち(🤒)の(👎)対(😪)象に見出したるは(🗞)、一(🐥)面より言えば不幸なるがごとくなれど、必(♌)ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光あるも(🚵)のとなすべき向上の(🌱)努力(🎑)こそわが切な(🚌)る願(yuàn )いに(🐐)候(😫)。
と彼(🚖)は(🏝)そ(🥛)の包みきれないよろこびを節子に言(🗼)って(⏳)見せ(👤)た。彼の望みは、どう(🕒)かして(✨)周囲(⏺)に反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はん(🙍)ぱつの感情を捨てさせた(🌉)い(♑)と思っていたからで。それを脱け去る時が、(📶)ほんとうに彼(💵)女の延びて行か(🌏)れる時と思(🌄)ってい(📼)た(🎿)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🐼)ぼは、いらんかな。」
と(🖤)口へつ(🚦)けて、指(🕌)で(🛺)飲む真似。
「たいていは二重(🥔)橋(👵)を見(⛄)て、(🌔)それから銀座に行き(📕)たがっていたようでし(♿)た。」
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