と、先生は、(🚶)まだ二(èr )(💲)人の方を見ない。そして、やは(🆕)り羽織の紐をいじく(🎴)っていた(🛩)が、やっとそれがか(💒)かったらしく、「叔父さん――」
これ(🧖)には寿平次も笑(xiào )い出(chū )し(🗿)た。その時(shí )、半蔵(🔴)は(🕎)言葉を継(jì )いで、
信玄(🍿)流(🌍)の敵(🚅)が、かえってこの奇(🦄)兵を(📯)用いたにも係ら(🈴)ず、主(zhǔ )税の答えは車(chē )懸(❌)りでも何でもない、極め(😸)て平凡なものであった。
『フウ(🤓)、(➿)君(jun1 )の名前を?(🧗)』と敬之進はもう目(mù )を円まる(🤚)く(🍑)して(🙃)了(💻)しまつた。
寛斎は(🐹)せっかく(🎽)楽しみ(🍲)にして行(háng )った(🐑)伊那(🍬)の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平(🔙)田門人(🌉)仲間とも折り合(🚡)わず(✊)、(🔹)飯田いいだ(☔)の在に見つけた最後(hòu )(🕐)の「隠(🛶)れ(🚯)家が」(👆)まであ(♐)とに見捨(😤)てて、もう一度中(zhōng )津川をさし(🏡)て帰(🦄)って行こ(🏑)うと(👩)する人であ(🍶)る。かつて(🎗)は横浜(bāng )(🗃)貿(🤔)易を共(😟)に(🤰)した中津(jīn )川(chuān )(😈)の商人万(wàn )屋(wū )安兵(🔑)衛(wèi )よろずやや(💡)すべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小判(😑)を預かり、馬荷一(yī )(🦌)駄だに宰(zǎi )(😸)領の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多(🌛)くの感慨をもって踏(🌾)んで来(lái )(🌊)た人である。以前(🍈)の伊那行きには細(🛷)君も同道であったが、その人(🏁)の死をも見(jiàn )送り、今(🚿)度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふる(🚷)いなじみ(🛹)の伏(fú )見(🍁)屋(⏹)金兵衛ふし(😲)みやきんべ(🗞)えはすでに隠居(🐣)し、半(💳)蔵(💉)の父も病後の身でいる(😊)ありさま(😗)だ(🚴)。そういう(🆖)寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこ(🌱)しない(🤳)でもす(🍂)むよう(🏓)にしてやろうかって、言ってる(🚁)んだ。」(😜)
――自(🐆)己(jǐ )の過ちを悔(😮)い(🕤)もせず改めも(💴)せで、二度ふたたびこれ(🌇)を継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せ(🎲)られ候。まことに刻々として(🈲)移り行(háng )く内部の変化を顧みることもなく、(🐘)唯外(🌅)観によ(💳)りてのみ判断する時は、(📥)あるいは世(shì )の痴婦(fù )に(🐃)も劣(🚸)るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおの(🉑)が(🐸)心の(🖐)かの過ち(🚑)によりて奈何いかばかりの苦痛を重(👸)ねしか。そは今(jīn )更云々(🥌)うんぬん致す(👎)まじ。最後の(🧜)苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(🍙)然の責ある身に(🖋)て候(🎡)えば。さ(🖨)れど孤独(dú )(Ⓜ)により(🕹)て開かれたるわが心(🌬)の眼は余りに(🎓)多(duō )き世の中の虚偽を(〽)見、何の疑うところも(🤷)なくその中に平(píng )然として生息(🖥)する人々を見、耳には空虚(xū )な(🍷)る響を聞きて、かかるものを厭い(🤯)とうの念は(👘)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(👸)西(xī )行(háng )(☝)さいぎょうの心を楽(lè )し(🗞)むの(🎏)心を深く(😺)致(🚮)し(👉)候。わが常に求むる真実を過(🧒)ちの対(🈴)象(🐠)に見出した(🔨)るは(📦)、一(yī )面より言(💆)えば不幸な(🎓)る(👠)がごとくな(🦅)れど、必ずし(🎹)も然(🏾)さらで、(🏺)過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(⛲)こそわが切なる願いに(✒)候(😐)。
(🐇)と彼はそ(🚅)の包みきれな(🐙)いよろこび(🌑)を節(jiē )(💋)子に(🚐)言って見(jiàn )せた。彼の(🗿)望みは、どうか(🌎)して周囲に反抗しようとする(🏝)彼女(😷)の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感(gǎn )(🧞)情(qíng )(🚗)を捨(🙈)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る(🐫)時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延び(🎉)て行(háng )か(🏠)れる時と思って(🐱)いた(💥)から(💟)で。
「違ふ――」(🆙)
「(📔)茄子に、ごんぼは、(🈳)いらん(🏬)かな。」
と口へつ(🗑)けて(🌓)、指で(💥)飲む真(👍)似(🛺)。
「たいていは二重橋を(🚊)見て、それから銀座(📪)に行きたがっていた(📱)ようでした。」
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