と、先(🈁)生は(🎮)、ま(🌽)だ二人の方を見ない(🐓)。そ(🔋)して、やはり羽織の紐をいじく(🛏)っていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには(✏)寿平次も笑(🍳)い出した。その時、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継いで、
信(xìn )玄(🈲)流の敵が、かえっ(🦍)てこの奇(qí )兵(bīng )を用(yòng )い(🕚)たに(🔵)も係らず、主税(🛷)の答(dá )えは車懸(xuán )りでも(🌿)何(🦗)でもな(📅)い、極めて平(🙇)凡なものであっ(📒)た。
『フ(🌕)ウ、君(jun1 )の名前を?』と(📁)敬之(zhī )進はもう目を円(yán )まるくして(🐮)了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっ(🎖)かく楽しみにして(🏐)行った伊那の谷もおもしろくなく、そ(🕳)こにある平田門(mén )人仲(🍃)間とも折り(🗑)合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた(🚘)最後の「(😊)隠れ家(jiā )が」まであとに見捨て(♑)て、(🛎)もう一度中津川を(🔖)さ(👌)して帰っ(👋)て行こうとする人(🥠)で(🍩)ある。かつて(🏧)は横(héng )浜貿易を共(🕳)にした中津川の商(❎)人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(⏯)千四百(♍)両(🕥)からの小判を預かり、馬荷一駄(👥)だに宰領の付き添いで帰(📙)国したその同じ街道の一部を、多(duō )く(😪)の感慨を(👬)もって踏んで来た人である。以前の伊那行(🐢)きには細君も同道であったが、その人(🗃)の死をも見送り、今(🤞)度はひとりで馬籠(🔶)まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふ(🌽)しみ(🎎)やきん(🦓)べ(🐺)え(🏻)はすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そ(🦆)ういう(🔎)寛斎(zhāi )もめ(🗄)っきり年を取っ(🤢)て来た(📍)。
「だから、ぺこぺこしないでも(🐌)すむよう(👝)にしてやろうかって(⛓)、言(🌴)ってるんだ(💋)。」
――自己の過ちを悔い(🦈)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )するがご(👷)と(🎣)きは禽獣き(🔦)んじ(♎)ゅうの行為なりと仰せら(🧀)れ(🔍)候(👨)。まこ(🖨)とに刻々(🙌)として移(🌠)り行く内部(👽)の変(👅)化を(🐇)顧みることもなく、唯(wéi )外観(🛁)により(❇)てのみ判断する(😴)時は、ある(🙉)い(📯)は世の痴婦(fù )にも劣(liè )るものとお(💛)ぼさるべく候。すべてに徹(chè )底(dǐ )(✊)を願い(🍘)、真実(🕤)を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによ(🍧)りて奈何(🤦)いかば(🕒)かり(🍋)の(🛴)苦(🔰)痛を重ねしか。そ(🆗)は今更云々う(🛂)んぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(zhī )の(😫)一滴まで(🤵)呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身にて候えば。さ(🚫)れど孤独に(🎉)よ(🐎)りて開(kāi )か(🎺)れ(🔕)たるわ(🚖)が心の(🎃)眼(yǎn )は余りに多き(🏿)世の中(zhōng )の虚(🥧)偽(⬜)を見(🥞)、(🐶)何の疑(yí )う(🍛)ところも(💊)なく(🌙)その中に平然(rán )と(🍢)して生息(xī )する(🥛)人々を(✊)見(jiàn )、耳には空虚なる響(xiǎng )を(🌶)聞き(👫)て、かかる(🚙)ものを厭い(🧒)と(👶)うの念は(🕜)更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )(💴)しみ、西行さ(🚳)いぎょうの心(🈶)を楽しむの心(🤞)を深(shēn )く致し候(hòu )。わが常(cháng )に求むる真実(shí )を(🍸)過ちの対象に見出したるは(😣)、一(🌭)面より言えば不幸(xìng )なる(😑)がごと(😁)くなれど(💗)、必(bì )ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光(guāng )あるものとなすべ(🐃)き(🌟)向上の(❓)努力こそ(🌴)わが切(qiē )なる願いに候(⚪)。
と彼は(♓)その包(bāo )みきれないよろ(🥃)こ(😎)びを節子に(📬)言(yán )(📖)って見せた。彼(🥟)の望(👦)みは、どうか(🏴)して周囲(🤺)に(🦋)反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っ(🥕)ていたからで。それ(🦌)を脱け去(🌺)る時(shí )が、ほんとう(📹)に彼女の延び(🍭)て行(💔)かれる時と思って(🖤)いたからで。
「違ふ――(⛽)」(🉐)
「茄(qié )子に、ごんぼ(😯)は、い(♐)らん(📱)かな。」
と口(👯)へつ(🔘)けて、指(🐆)で飲(🌂)む(🙄)真(zhēn )似。
「たいてい(🔼)は二(èr )重橋を見て、そ(🗣)れ(😑)から銀座に行(🐂)きたが(👹)ってい(🛣)たよう(🚺)でした。」
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