と、先生(🏖)は、まだ二(èr )人の方を見(🗼)ない。そして、やはり羽織の紐を(😖)いじくっ(➕)ていたが、やっ(🕌)とそ(🐑)れがか(🌥)かったら(👇)しく、「叔父(fù )さん――」
こ(🛬)れには寿平次も笑(xiào )い出した。その時(shí )、半蔵(zāng )(🚡)は言(🍭)葉を継(jì )いで(🌃)、(🌊)
(📋)信(🚖)玄(xuán )流の(🔸)敵が、かえって(📪)この(🕺)奇兵を(🤹)用いたに(🗜)も係(🏾)ら(🔐)ず、主(zhǔ )税の(🦈)答え(👳)は車懸(xuán )りでも何でもない、極(🧣)めて平凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を(💦)?』と敬(jìng )之進はもう目を円(🗣)まる(🔪)くして(💰)了しま(🏛)つた(🐹)。
寛(🌌)斎(🍙)はせっかく(🚝)楽し(🍡)みにして行(háng )(🙀)っ(🚣)た伊那の(🤵)谷もおも(📷)しろくなく、そこに(😿)ある平田(✉)門人仲間とも折り合わず、飯(🕯)田(tián )いいだの在に見(jiàn )(🕯)つけた最後(🔶)の「隠れ家が(🎦)」まであとに見捨て(🆎)て、もう(🤜)一度中津川をさして帰(guī )って行こ(🐕)うとする人(rén )である。かつては横浜貿易を共にした中津(🍋)川の商人万屋安(👤)兵衛(🎇)よろずや(👲)やすべえの依頼をうけ、二千(qiān )(🙌)四百両か(🚫)らの(♟)小判を預かり、馬荷一駄だ(🙅)に宰領の付(🔦)き添(💪)いで帰国し(📠)たその同(tóng )(🔋)じ街道の一(yī )(👺)部を、多くの感慨をもって踏(tà )ん(😶)で来(lái )(👚)た人である。以前の伊那行(háng )きには細君も(🏡)同(tóng )道であったが、その人(🕶)の死をも見送り、今(jīn )度は(🌱)ひ(🥠)とりで(🌛)馬籠(lóng )ま(🏻)で帰って来て見ると(🖌)、旧ふ(🧖)る(🍙)いなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはす(🍭)でに隠居し、半(bàn )(🐲)蔵(zāng )(🗃)の父(fù )も(🐡)病(bìng )後の身でいるありさまだ(💿)。そ(📸)ういう寛(🛷)斎(zhāi )もめっきり年を取(🆑)って来た。
「だから、(🖊)ぺこぺこし(📒)ないでもす(🐀)むよ(📬)う(🐢)にし(🧑)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを(🕳)悔いもせず改めも(🧢)せで、二度(⛏)ふたたびこれを継続するがごときは禽(🈁)獣きんじゅ(🚑)うの行為なりと(🐯)仰せられ候。まことに刻(⛽)々として移り行(háng )く内部の変化を顧(gù )みるこ(📱)とも(🤭)なく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )(🔏)婦にも(🛀)劣るもの(🐓)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(🗑)実(shí )を慕う(🈴)お(🈷)のが心(😺)のかの過(guò )ちによりて奈何(🧒)いかばかり(🙆)の苦痛を重ねしか。そ(➡)は今更云々うんぬ(🐄)ん致(🎟)すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほす(🏭)べき当然の責ある身にて候えば(🥂)。されど孤独によりて(⏱)開かれたるわが心(xīn )(🈚)の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )(💊)の疑うところもなくその(📪)中に平(🌿)然(🥦)として生息する人々を見(jiàn )、耳に(🏜)は(😑)空虚なる響を聞きて、か(🐆)かるも(⛅)のを厭いと(🖼)う(🚵)の念(👏)は更に芭(📉)蕉ばしょうの心を楽(🆕)しみ、西行さいぎょうの心(xīn )(✏)を楽(lè )(🚶)しむの心(xīn )を(🔢)深く(😁)致し候(hòu )。わが常(🚐)に求むる真実(shí )を過ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面(🆒)より(🌟)言えば不幸なるがごとく(🚴)なれ(⬅)ど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを(🈚)変じて光あ(🐑)るもの(🎇)となす(🦀)べき向上(shàng )の努(nǔ )力こそわが切な(🙋)る(⚫)願いに候(🚮)。
と彼はその包みきれな(🍒)いよろこびを節子に(🏄)言(🍙)って(🥈)見せた。彼(🎣)の望み(👾)は(📔)、どうかして周(zhōu )(🦃)囲に(🧡)反抗しようとする彼女(😫)の苦い反撥はん(😥)ぱつの(🤫)感(😇)情を捨てさ(🥩)せたいと思っていたからで(🙍)。それを脱け去る(🏒)時が、ほんとうに彼(👌)女の延(🦎)びて行かれる時と思(sī )(👈)っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(⬇)いらん(🔰)かな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(🥕)た(😍)い(🚻)ていは二重橋を見て、それ(🎑)から銀(yín )座に行き(⏲)たがっていたよ(🍇)うでした。」
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