と、先生は(🚳)、まだ二人の方を見(🚒)ない(🛢)。そし(🤦)て(🀄)、やはり(🚊)羽織の紐をいじ(📜)く(☝)っていた(🚼)が、やっとそれがかかったらしく(🗳)、「叔父さん――」
これには寿(🎌)平(píng )次も笑い出した。その(📣)時(⛺)、(🚃)半蔵は言(yán )(🐞)葉を(🏭)継(🕉)いで(🚒)、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇(⛩)兵を用いたにも係ら(🧠)ず、主(zhǔ )税の答えは車(chē )懸り(🎅)でも何でもない、極めて平凡な(👹)ものであった。
『フウ(👞)、君の名前を?』(⛽)と敬之進はもう目を円ま(🎙)るくして了しま(🍱)つた。
寛斎はせ(💱)っかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そ(⛸)こにある平田門人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合(hé )(😋)わず、飯田いいだの在に(📉)見つ(🍈)けた最(🐴)後の(🌗)「隠れ家が」まであとに見捨てて(🚲)、もう一度中津川をさし(🐬)て帰って(🥈)行こうとする人である。かつては横浜貿易(🍃)を共にした(👞)中津川の商人万屋安兵衛よ(🧝)ろずややす(😤)べえの依頼をうけ(🕤)、二千四百両からの小判を預か(🐸)り(😘)、(🐋)馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで(⚾)帰(guī )国したその同じ(📔)街道の一(🚛)部を、多くの感(🔼)慨をも(📎)って踏(tà )んで来た人(rén )(📩)である。以前の伊那行(háng )きに(⏸)は細君(🤚)も同道であったが、その人(rén )の死をも見送(📍)り、今度(🚾)はひとり(🛀)で馬籠まで帰って(🧐)来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵(bīng )衛ふ(🍕)しみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の父(🕸)も病後(🚌)の身で(🎡)いる(🐿)ありさ(🏆)まだ。そういう寛(🌉)斎もめっ(🏻)きり(⛪)年を取(✌)って来た。
「だか(🕋)ら、ぺこぺこし(🍅)ないでも(⛵)すむようにしてやろうかって、言(🤭)っ(🥫)てるんだ。」
――自己の過ち(🍼)を悔いもせず改めもせで、二(🤘)度ふた(🍊)たびこれを(💀)継(jì )(🔐)続す(🥐)るがごときは禽(qín )獣(shòu )きんじゅう(💵)の行(háng )為(🐅)な(🛺)りと仰(👫)せられ候。まことに(🍇)刻(kè )々と(🏧)して移り行(háng )く内(nèi )部の(🐧)変化を顧みるこ(🔸)と(🔻)もなく、唯(wéi )外観によ(🈲)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとお(🍌)ぼさるべく候(🥢)。すべて(🕔)に徹底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ち(🐖)によりて(🐾)奈(nài )何(hé )いかばかりの(📶)苦痛を重(chóng )ね(🌛)しか。そは今更云々(➕)う(🔩)んぬん(🦃)致すまじ。最後の(🐛)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )(👏)然の(⏪)責ある(🔌)身にて候(hòu )え(🚦)ば。されど孤(gū )独(dú )によりて開かれ(📏)たるわが心の眼は余(🔳)りに多き世(🎧)の中(👦)の(🦃)虚偽(wěi )を見(🛶)、何の疑(yí )うところもなくそ(🦑)の中に平然として生(shēng )息する人(👶)々を見、耳には空虚なる響を聞き(🚌)て、かかるものを厭い(🍀)とうの(🔓)念は更に芭蕉ばしょうの(🎯)心を(❄)楽しみ、西行さいぎ(😋)ょ(🍴)うの(💼)心を(🙆)楽し(🧖)むの心(🎫)を(💉)深く(♋)致(🦑)し候(🥦)。わが常に求むる真実を過(🥛)ちの対象(🤖)に(🍚)見(jiàn )出したるは、一(🙊)面より言(📩)えば不(🍁)幸な(🚅)るがご(♉)とくなれど、必ずしも然さ(🚒)らで、過ちを変じて光あるものとなす(🏒)べき(🐯)向上(shàng )の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包(🏊)みきれないよろこび(🚕)を節子(zǐ )(📊)に(📆)言っ(😹)て見せ(🎑)た(🛑)。彼の望みは、どうかして(🚤)周(🖲)囲に反(🆎)抗(🎉)しようとする彼(bǐ )女(🙃)の苦い(💒)反撥(bō )はん(🍤)ぱつの感(😂)情を(👱)捨てさせたいと思っていた(🎪)からで。それを脱け去る(👟)時が、ほんとうに彼女の延(🤪)びて(📱)行(háng )か(🐃)れる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🎮)は、(🐀)いらんかな。」(💭)
(🤣)と口へつ(🔜)けて、指で飲(yǐn )(⛱)む真似(sì )。
「たいて(🐇)いは二重(chóng )橋を(🌓)見(jiàn )て、それから銀座(🏣)に行きたが(🌤)っ(🏎)ていたよ(👵)うでした。」
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