と、先(xiān )生は、まだ(🈁)二人の方を見ない。そして、やはり羽(🏎)織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん(🗨)――」
これには寿平次も笑い(😬)出した。その時、(〽)半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄(👁)流の敵が、かえ(🍎)ってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず(🤽)、主税(shuì )の答えは車懸りで(🔀)も(🐤)何でもな(🦈)い、(🅿)極(🐽)めて平凡(✉)なものであった。
『フウ(🍥)、君の(🤬)名前(qián )を?』と敬之進はもう目を(🥞)円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🧗)みにして行(🧙)っ(🗯)た伊那の(🥘)谷もおもしろくなく、そこにある平田門(🤜)人仲(zhòng )間(jiān )と(🆒)も折り(😐)合わず、飯田いいだの在に見つ(🕵)けた最後の(🗂)「隠れ家が」まであとに見捨てて(🈂)、もう一度中津川をさして帰って行こうと(😍)する人である。かつては横浜(bāng )(🎑)貿(mào )易を共にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛(wèi )(👹)よろずや(🐐)やすべ(😔)えの依頼(👡)を(🍽)うけ(👇)、二(èr )千四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬(mǎ )(🍨)荷一(yī )駄だに宰領の付き添い(🛹)で帰国(guó )(🎋)したそ(🐊)の同じ(🔥)街道の一部を(🐴)、多く(💴)の感慨をもって踏(tà )ん(🗽)で来た人(rén )である。以前の伊那(nà )行きには細君も同道であっ(🌖)たが、その人の(⚓)死をも見送り、今度(🦂)はひ(⏯)とりで馬籠まで帰(🎥)って来て見ると(🐀)、旧ふ(🏐)るいなじみの伏見(🐩)屋金兵衛ふしみやきんべ(🎭)えはすでに(🦎)隠居(jū )し(⏭)、半蔵の父も病(📮)後の身でいるあり(🍹)さまだ。そういう寛斎もめっ(🎶)き(🔧)り年を(⬆)取って来た。
「だ(💵)から、ぺこ(😧)ぺこしないでもす(🛶)む(🕖)ようにして(🤰)や(🈵)ろ(🏉)うかって(⛺)、言(yán )ってるんだ。」
――自(🐜)己の過(guò )ちを悔いもせず改めも(⛳)せで(🏏)、二度(♌)ふ(🔌)たたび(✊)これを継続するがごと(🕯)きは(🏳)禽獣きん(🚍)じゅ(💑)うの行(háng )為なりと仰せられ候(hòu )。ま(👲)ことに刻々と(➗)して移(🎣)り行く内(🛐)部(💌)の変化を顧みる(📸)こともなく、(🙎)唯(🛍)外観によりて(🏖)の(🍿)み判断する時は、あるいは世の(🤢)痴(🤱)婦に(🕑)も劣(🍀)るもの(🚛)とおぼさるべく候。すべて(♊)に徹底(🕋)を願い、真実(shí )を(🥙)慕うおの(🍲)が心のかの過ち(🆓)によりて奈(nài )何い(🛀)かばかりの苦痛を重ねしか。そ(🥝)は今(📓)更云々う(🔽)んぬん致す(🍪)まじ。最後の苦汁の一滴まで(🍮)呑(📊)のみ乾(🏤)ほすべき当(㊙)然の責(💻)ある身にて候えば。されど(🌽)孤独によりて(♒)開かれたるわ(🥉)が心の眼は余りに多き世(shì )の中の(🛏)虚偽(🍖)を見、何の(🤞)疑う(🍤)ところもなくその(🖼)中(🔁)に平(😂)然(⛺)として生息する人(rén )々を見、耳に(😂)は空虚なる響を聞きて、かか(🎅)るものを厭いと(❗)うの念(niàn )(🎱)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さ(👓)いぎ(⛓)ょう(📪)の心(xīn )を楽しむの心(xīn )を(🥘)深く致し候。わが(🤲)常に(🔯)求むる真実を過ちの対(💳)象に(🌽)見出(🎞)し(🛷)た(🤢)るは、一(yī )面より(🛫)言えば(👗)不幸なるがごとくな(🏺)れど、必(bì )(🏑)ずしも然さらで、過(❔)ちを(🦊)変じて光(guāng )ある(⛲)ものとな(🧜)すべ(🛂)き向上の努力こそわが切なる(🕐)願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれない(😴)よろこ(🔜)びを節(jiē )子に言って(👐)見せた。彼の望みは(🔆)、どうかして周囲(😂)に反抗しよ(🎊)うとする彼女の苦(🌕)い反撥(💱)はんぱ(❎)つの感(gǎn )情(🌬)を捨てさせたい(🔗)と(🗄)思っていたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる(📧)時と思ってい(🤾)たからで。
「違ふ―(🥝)―」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごん(😏)ぼは、(❤)いら(📤)んかな。」
と口へつけて、指で飲(😃)む真似(sì )。
「たい(🎷)てい(🥊)は二重橋を見て、そ(🏛)れ(👥)から銀座(zuò )に行きたがっていたよ(⛄)うでした。」
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