と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そ(🦌)して、(🚦)やはり羽織の紐をい(💋)じく(🦁)っていたが、やっとそれがかかっ(💮)たらし(🆎)く、「叔父さん――」
これ(👋)には(➕)寿(shòu )(🚉)平次も笑い出(🚔)した。その時、(⛑)半蔵(❄)は(💌)言葉を継いで、
(🤚)信玄(🛤)流の敵(⤴)が、かえってこの奇兵(bīng )を用い(🕎)たに(🛸)も(🎛)係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の(🕓)名前を?』(🎫)と敬之(zhī )進はもう(👭)目を円まるくし(✔)て(🚥)了しまつた。
寛(🥡)斎(zhāi )はせっかく楽(lè )しみ(🐫)に(🤒)して行った伊(yī )那(nà )の谷もお(🕕)もしろくなく、そこ(🤲)にある平(🚝)田門人仲間(jiān )(🍏)とも折(shé )り合(🗺)わず、(🐱)飯田(tián )いいだの(🛢)在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(⏸)度中津川を(🤖)さして帰って行(háng )こうとする人(🏔)であ(🛑)る。か(🦈)つては横浜貿易(yì )を共にした中津川の商人万(🍿)屋安(ān )兵衛(wèi )よろず(📧)ややすべえの依(yī )頼をうけ、二(èr )千(qiān )四百両から(🤙)の小判を預か(🥝)り、馬荷一駄(duò )だに宰領の(🗓)付(fù )(🍁)き添いで帰(👊)国し(🕍)た(🍉)その同じ街(🛅)道の一部を、多(duō )くの感(📨)慨をもって(🤗)踏んで(🚄)来(🔛)た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細(🥢)君も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠(lóng )(🌬)まで帰(guī )って来て見(🔪)ると、旧ふ(🚛)るい(🙆)なじみの伏見(jiàn )屋金兵衛(📰)ふしみやき(💢)ん(📰)べえはすでに隠(🥄)居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でい(⛄)る(🕡)ありさ(🦊)まだ。そういう寛斎もめっ(❤)きり年を取って来た。
「(😙)だ(💠)から、ぺこ(🤑)ぺこしないでもすむようにしてやろうか(⛷)って、言っ(🌬)てるんだ。」
―(⛳)―自己の過(🖖)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふた(📆)た(👥)びこれを継(jì )続す(✋)るがごとき(🖼)は禽(qín )獣きんじゅうの行為(🕉)なりと(🔀)仰せ(🛄)られ候。まことに刻々として移り行く内部の(🌄)変化を(🧣)顧(gù )みるこ(🕓)ともな(🌉)く、唯(🐰)外観によりてのみ判断(duàn )する時は、(❤)あるいは世の痴婦に(🚬)も(🥧)劣(👣)るものとおぼさる(⚓)べく候。すべて(🛫)に徹(chè )(🤰)底を願い(🏵)、(🌺)真実を慕(mù )うお(😰)の(💅)が心(xīn )(🕚)のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何(hé )いかばか(🔧)り(💞)の苦(kǔ )痛を(📶)重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬ(🤜)ん致すまじ。最後(💰)の苦汁の一(yī )滴まで(🌯)呑(🛬)のみ乾(🔷)ほすべき当然(rán )(🚩)の責(🔳)ある身にて候えば。さ(🔻)れど(📵)孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚(xū )(🛫)偽を見、何(🙌)の疑(🎮)うところもなくその中に(💇)平然(💗)と(🔈)して(🍏)生息(🥐)する(🔅)人(rén )々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を(🆔)聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの(🚢)念は(👋)更に芭蕉ばしょ(✳)うの心を(📟)楽しみ、西(xī )行さいぎょ(🎲)うの心を楽(🤕)しむの心(xīn )を深(shēn )く致し候。わが常(✋)に求むる(🏺)真(zhēn )実(shí )を過ちの対象に見出したる(🈁)は、一面より言えば不幸(🆚)なるがご(💬)とくなれど、必ずしも(🕞)然さらで、過(guò )ちを変(🏝)じて光(🍀)ある(🏑)ものとなすべき向上の努(🏜)力(🚪)こ(📰)そわが切な(🧣)る(👫)願(🥤)いに候(hòu )。
と彼(🐧)はその包みきれないよろこびを節子に言(🤶)って(📁)見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして(⏸)周囲(🍗)に(🎸)反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(🌸)情を捨てさせたいと思っていたからで。そ(🌸)れ(📣)を脱け(🐹)去(qù )る時が、ほ(🉐)んとう(🈂)に彼(🔨)女の延びて行(háng )(🍚)かれる時(😨)と(⏬)思っ(🌪)ていたからで。
「(😤)違ふ――」
「茄(🐬)子に、ごんぼは、いらん(🕵)かな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たい(✨)ていは二(🌨)重橋(📽)を見て(🦌)、(🥔)そ(🈺)れ(🏪)から銀座(🤐)に行きたが(🎼)っていた(🗄)ようでした。」
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