と、先(🌓)生(shēng )は、まだ二人の方(🍖)を(🍏)見ない。そ(🏀)して、やはり羽織(zhī )の紐(🧒)をい(🌸)じくっていた(💖)が、(💌)や(📱)っとそれ(🕖)がかかったらし(🏘)く、(🆔)「(👑)叔父さん――」
(🏰)これには寿平次も笑い出した。その時(shí )、半(😶)蔵は(🏭)言葉(👨)を(👾)継いで、(🎽)
信玄流(🧢)の敵が、かえって(🍠)こ(🎣)の奇兵を用いたに(🦄)も係らず、主税の答えは車懸りでも何(🌿)で(🔘)もない、極めて平凡なものであっ(🕋)た。
『フウ(🕘)、君の名(👴)前(🏏)を?』(🦅)と敬之進はもう目を円まるくし(🛃)て了しまつた。
寛斎はせ(💺)っかく楽し(🤟)みにして行った伊那(nà )の谷もおもしろ(🎅)くなく、そこに(🍷)ある平田(🔷)門人仲間(jiān )とも折り合(🗳)わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに(🍅)見捨(shě )てて、もう一度中津川(😗)を(📸)さ(🅰)し(🌉)て帰って行こうとする人である。か(🦌)つては(😈)横浜貿(mào )易を(⛱)共にした中(zhōng )津川の商人万(🤰)屋(🗃)安(🤭)兵衛よろずややす(🔯)べえ(🛐)の(🦊)依(yī )頼をうけ、二(😪)千(🏢)四百(bǎi )両からの小判(✂)を預かり(🌵)、馬荷(😷)一(🥪)駄だに宰(👊)領(lǐng )の付き添いで(🤯)帰国し(🤳)たその(🗽)同(tóng )(🐐)じ街道の一(yī )部を(🍳)、多くの感(🖤)慨をも(🤴)って踏(tà )ん(🤥)で来た人である。以前(qián )の伊那(🈵)行きに(💺)は(🚟)細(xì )君(💅)も同(tóng )道であったが、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで(🧙)馬籠(🌅)まで帰って来(😑)て見(jiàn )ると、旧ふる(👔)いなじみの伏見屋金(jīn )兵(🌊)衛ふしみや(🥟)きんべえはすでに隠居し、(🍈)半蔵の父も病後の(🚨)身でいる(🌃)あり(🌋)さまだ。そう(👋)いう寛(📒)斎(🤸)もめっきり年を取(🤾)って来た。
「だから、(😯)ぺ(🌖)こぺこし(🔦)ない(🐺)でもすむ(🧡)ようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ち(😘)を(🐆)悔いもせず改(🎃)めもせ(😼)で、二(💶)度(🏸)ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじ(👺)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の(🌱)変化を顧(gù )みることもなく、唯外観(🏉)によりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(🍫)るものと(🥄)お(⛄)ぼさるべく候。すべてに(📢)徹底を願い、(🗽)真実を慕うおのが心(xīn )のかの(🚪)過(guò )ち(📽)によりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか(♓)。そは今更云々うんぬ(🎪)ん致すまじ。最後の苦汁(👁)の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🕹)き(🍬)当然の責(🍈)ある身にて候え(😘)ば。され(📼)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもな(🕵)くそ(🌍)の中に平然として生(shēng )息する人々を見、耳(🤰)には空(👙)虚なる響を聞きて、(🧦)かかるものを厭(👒)いとうの念は更に芭蕉ばし(🧒)ょ(🏄)うの心を(🧥)楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心を(🤠)深く致し候。わが常に求むる(💐)真実(shí )を過(guò )(🚠)ちの対象に(🕺)見(jiàn )出し(🍡)たるは(📓)、(🐺)一面より言えば不(🍪)幸(xìng )(⬛)なるがご(🎿)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて(🏣)光(📼)あるものと(❄)な(🏠)すべき向上の努力こそわが切(🈲)なる(🕶)願(🏨)いに候(🕶)。
と彼はその包みきれ(🍤)ないよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望みは(🗽)、どうかして周(🛑)囲に反(🔯)抗(🎞)しようと(🏉)する彼女(nǚ )の(💩)苦い反撥はん(🤠)ぱつの感(🤲)情を捨てさせ(💫)たいと思(sī )って(🧗)いたか(🆚)らで。それを脱(⛩)け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延び(🏧)て(🏣)行かれる時と思っていたからで(⛷)。
「違ふ(📿)―(😿)―(🛑)」
「茄子(😐)に(👀)、ごんぼは、いらんかな。」(💿)
と口(💤)へ(🔣)つけて、指で(🐏)飲む真(📟)似。
「(😫)たいていは二(èr )重(chóng )橋を見(🚢)て、それから銀座(zuò )(🐧)に行きた(👺)がっていたようでした(♟)。」
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