と、先(xiān )生は、まだ二(èr )人の方を(🌦)見(❤)ない。そして、やはり(🧡)羽織の紐をいじくっていた(🌴)が(🐇)、やっとそれがかかったらしく、「(🗡)叔父さ(👿)ん――」(🚻)
これ(📴)には寿平次も(🛀)笑い出した。そ(🔂)の時、半蔵(🚹)は言葉(yè )を継(jì )いで、
(🕗)信(✉)玄(xuán )流の敵(dí )が、かえってこの(🍷)奇兵を(🔒)用いたにも係(🕧)らず(🎢)、主税の答(dá )えは車懸りで(😞)も何でもない、極めて平(píng )凡(🚼)なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を(💘)?(🐩)』と敬之進(jìn )はもう目を(⏫)円ま(🍚)るく(🗾)して(💻)了(🚨)しま(🎉)つた(🚂)。
(💏)寛斎はせっ(🚱)かく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(❣)にある(💍)平(🏦)田門人仲間とも折り(🌼)合わず、飯田いいだ(🎨)の在に見(jiàn )つけた最後の「(😽)隠れ家が」(😌)まであとに見(jiàn )捨(shě )てて、もう(🌯)一(yī )度(dù )中津川を(🌯)さ(👶)して帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共に(🐫)した中(zhōng )津川の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛よろずややすべ(✊)えの(😝)依頼をうけ、二千(🏥)四百(💻)両(✊)からの小(🤵)判を預(🏕)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで(🥇)帰国したその同(🛌)じ街道(😗)の一部を、多く(😆)の感慨をも(⛴)って踏(tà )ん(❣)で来た人(rén )で(💄)ある。以前の伊那行き(💦)には細君も同道(dào )であったが、その人(🐩)の死をも見送り、今度(🎼)はひとりで(💹)馬籠ま(🏿)で帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるい(💛)なじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえは(🔛)すでに隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の父も病(bìng )後の身(shēn )でいるありさま(🎲)だ(✊)。そういう寛(🔩)斎(zhāi )もめっ(♿)きり年を取っ(🙅)て(💠)来た(❣)。
「だから、ぺこぺこ(🍲)しな(😡)い(❌)でもすむよ(🕦)うにしてや(🐦)ろうかって、言ってるん(🥐)だ。」
――自己の過ちを悔いもせ(🐊)ず改め(🅱)もせで、二(èr )度ふた(👧)たびこれを継続するが(🐎)ごときは禽(qín )獣きんじゅ(👺)うの行為(wéi )なりと仰(🌇)せ(🍛)られ(✔)候。まことに刻々(😎)とし(🤸)て移(🔛)り(Ⓜ)行(❣)く内部の(👭)変化(huà )を顧みるこ(💶)ともなく、唯(✍)外観(guān )(💑)によりて(🚎)のみ判(🥀)断する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )る(🎚)ものとおぼさる(🛤)べ(📓)く候。すべてに徹底を願い、真(✂)実を慕うお(🖇)のが心のかの過ちに(💱)よりて奈何いか(🚲)ばかりの苦(kǔ )(👹)痛を重ね(🌰)しか。そは今更云々(🚊)う(🕯)んぬん致すまじ。最(🏗)後の苦汁の一滴ま(🔻)で呑のみ乾ほ(🍽)すべき当然の責あ(💳)る身(🛂)にて候(hòu )えば。されど(👳)孤(🕶)独によ(🍱)り(🐝)て開かれたるわが心の眼(🤹)は余りに(🍬)多き世の中の虚偽を見(💇)、何の疑(📤)う(🔹)ところもなくその(🎯)中に(💡)平然として生(🐟)息(🎤)する人々を見、(❣)耳には(📓)空虚な(📁)る響を(🌪)聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょ(🤖)うの心(xīn )を楽しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を楽し(🤴)む(🥇)の心(👈)を深く致し候。わが常(cháng )(🎸)に求むる真実を過ち(🔈)の対象に見(jiàn )出(chū )した(🧙)るは、一面より言えば不(🐚)幸なるがご(😐)とくなれど、必ずしも然(rán )さらで、過(⬅)ちを(🗝)変じて光あるもの(📕)となすべき向上(👪)の努力こ(🅾)そわが切な(📐)る願いに(👞)候(🗑)。
と彼はその包(bāo )み(🗜)きれないよろこびを節(jiē )子(📷)に言って見せ(🎋)た。彼(bǐ )の(🛠)望みは、(😻)どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反(🚙)撥(🐶)は(📕)ん(🤶)ぱつの感情を捨てさせたい(📏)と思(sī )ってい(💖)たからで。それを(💸)脱け去る時が、ほん(➡)とうに彼女の延びて行(♐)かれる時と(🤳)思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🌤)かな。」
と口(👏)へつけ(🎱)て、指で飲(🙂)む真似。
「たいていは(🦇)二重橋を(💞)見て、それか(🌯)ら銀(🐓)座(🎃)に行き(😱)たがっていたようでした。」
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