と(🔙)、先生は、ま(⛴)だ二(✖)人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をい(🐨)じくっていたが、(🏑)やっと(🖐)それが(👆)かかったらし(🦗)く、「叔(👖)父さん――」
こ(😆)れに(🚌)は(🍔)寿平次も笑い出した(👳)。その(㊗)時、半(bàn )蔵(zāng )は言(🕋)葉を(➿)継いで、(🤜)
信玄(🐇)流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係ら(👞)ず、主税(🏢)の答えは車懸りでも(🕳)何でもない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬(🌀)之進(jìn )はもう目を円(🐍)まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(🚟)った伊那(nà )の谷も(🌭)おも(🙍)し(🐴)ろくなく、そこ(🌠)にある平田門人(⬆)仲間と(💪)も折り合わず、飯田いいだの在に見つけ(✋)た最後(hòu )の「隠(yǐn )れ家が」まであとに(🔵)見捨てて(🍆)、もう一度中(🔋)津川をさして帰って行こ(🌴)うとする(🤢)人である。かつては横浜(bāng )貿易を共(gòng )にした中津(jīn )川(chuān )の商人万屋安兵衛(wèi )よろずや(🚕)やすべえの依(📐)頼を(🍛)うけ(🔻)、二千四百(🍁)両からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添(🎯)いで帰国し(🍦)た(🤽)その同(📃)じ(🥊)街(jiē )道の(🍒)一部を、(🍀)多(duō )くの感慨を(💟)もって踏んで来た人である。以前の伊那(nà )行(🍺)きには細(xì )(🌔)君も同道(dào )であ(🉑)ったが、その人の死を(👆)も(🍺)見送り、今度はひとりで馬籠(🕜)まで帰っ(🛹)て(🎛)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみや(🌁)きんべえ(🔞)は(🐏)すでに隠居(🏁)し、半蔵の父も病後の身で(🔎)いるありさまだ(🥁)。そうい(🌞)う寛(💤)斎もめっき(🔳)り年を取って来(🚷)た。
「だから、ぺこぺこしない(🕯)でも(👼)すむようにして(🔙)やろ(❕)うかって、言っ(🌉)て(🧤)るんだ(🦋)。」(🌺)
――(🛢)自(zì )(🔡)己の(🐈)過ち(❄)を悔いも(🤗)せず改(🦃)めもせで(🚧)、(🛸)二(🕒)度ふたたび(💺)これを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの(🍥)行(háng )為(🔲)なりと仰せ(🎩)られ(🔧)候。まことに刻々と(⬜)して移り行(háng )く内(nèi )部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断(🍢)す(🔽)る時は、ある(💙)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(👏)く候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの(🐙)過ちによりて奈何い(🔧)かばかり(🏥)の(🍘)苦痛を重ねし(🕥)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(😉)の一(yī )滴ま(🔯)で呑のみ乾ほすべ(🥍)き当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれた(🌁)るわが心の眼(yǎn )は余り(⚽)に(🥡)多(duō )(✏)き(🛣)世の中の虚(➕)偽を見、何の疑(🚁)うところもなく(🐠)そ(🦔)の(🏦)中に(🎐)平(👅)然として生(🛣)息する人(rén )々を見(🕛)、耳には空虚な(🔮)る響を聞きて(👢)、かかるもの(🍩)を厭いとうの(😑)念は更に芭蕉ばしょ(🕦)う(♟)の(🚐)心(xīn )を(✨)楽しみ(🔽)、西行さ(🍯)いぎょうの心(xīn )を楽しむ(🎸)の(🚴)心を深(🈵)く(🏯)致(🚐)し候。わが常(cháng )(🆑)に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面より言(yán )(🅾)えば(🎟)不幸(🤽)なるがごとくなれど、必ず(😍)し(🏬)も然さらで(🏆)、過ちを変じて光(guāng )ある(💹)ものとなす(💁)べき向上の努(📭)力(♐)こそわが(🕰)切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼はその(💡)包みきれな(📢)いよろこびを節子(📵)に言って見せ(🏼)た。彼(bǐ )の望みは、どうかして(😺)周囲に(➿)反抗しようとする彼(🛏)女の苦い反撥はんぱつの感情を(🏾)捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それを脱け(♓)去る時が、ほんとうに彼女の延びて(😠)行かれる時と思(🚝)っていたからで。
「違ふ――(🐏)」(🌐)
「茄子(👗)に、ごんぼ(♌)は、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて(🥃)、指で飲む(🖖)真似(🥧)。
「たいていは二重橋を見て、そ(🥋)れか(📟)ら(🖇)銀座に行(háng )(💕)きたがっ(👟)てい(🐶)たよう(❓)でした。」
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