(🍀)と、先生は、ま(⛵)だ二(èr )人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして(🎀)、やはり羽織の(🚶)紐をいじくっていたが、やっとそれがかか(📗)ったらしく(👧)、「叔父さん(🍝)――(➗)」(🔕)
これには寿平(píng )次も笑い出(🛹)した(🤺)。その時(🍟)、半蔵は言(🏐)葉を継いで(🎸)、
信(xìn )玄流の(🛡)敵が、かえ(🏨)っ(🤱)てこの奇兵を用(🚚)いたにも係らず、主税の(🆘)答えは車懸(xuán )り(🚬)でも何(hé )でもない、極め(🚤)て平凡な(🌅)ものであっ(🔤)た。
『フ(🔒)ウ、君の名前を?』と(🤬)敬(🚬)之進はもう目を円ま(🔚)るくして了しまつ(🍹)た。
寛(🍕)斎(😓)はせっかく楽しみ(💻)にして行(👢)った伊那の谷(gǔ )もおもしろくな(🕑)く、そ(🥒)こにある平(🈷)田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだ(🔷)の(✂)在に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が(🌆)」まであとに見捨てて、(💜)もう一度中(zhōng )津川を(🎠)さして帰っ(🌄)て(🏹)行こうとする人であ(📭)る(🔴)。かつては(🏑)横(héng )浜貿(🚕)易を共(gòng )にした(🐵)中津(🎉)川(chuān )の(🌗)商人万屋安兵衛よろず(🗃)ややすべえの依頼を(🎌)うけ、(🚤)二千四百(bǎi )両からの(♏)小判(pàn )を預(yù )かり(🆔)、馬荷(hé )一駄(duò )だに宰領の付(fù )き添いで帰(guī )国したその同じ(🥖)街(jiē )(🙀)道(👕)の(🅾)一部を、多くの感慨をも(🚄)って踏んで(⬆)来(lái )た人(rén )であ(🔄)る。以前の伊(🏯)那行(háng )(👞)きには(🍶)細君も同道(🔱)であっ(🥀)たが(💂)、その人の死をも見(jiàn )送り、今(jīn )度は(📔)ひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふ(🖐)るい(😑)なじみの伏(🦆)見屋金(🕔)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の(🗑)父も(😏)病後の身でいるありさま(😛)だ(➖)。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「(🛑)だから、(💤)ぺこぺこしない(💻)でもす(🚇)むようにして(☕)や(🌺)ろうかって、言っ(🧑)てるんだ。」
――自(🧞)己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたた(🦈)びこれを(✖)継(✏)続するが(📓)ごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せ(⏲)られ候。まことに(🍃)刻々と(✔)して移り行(háng )く内(nèi )部の変化(huà )を顧みる(👜)こともなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世(🐓)の(👆)痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべ(🌾)く候。すべてに徹(chè )(👜)底を願い、(🗓)真実を慕(mù )うおのが(🌶)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねし(👴)か。そは今更云々うんぬ(🐀)ん致すまじ。最後(🗄)の苦(kǔ )汁の一滴ま(🥣)で(👇)呑のみ乾ほすべき当然の責(🐙)ある身にて候えば。されど(🤳)孤独によりて(🔃)開かれ(🌾)たるわが心の眼は余りに多き世の(👒)中の虚偽を(😶)見、何の疑(yí )(🌒)うと(🏙)ころもなくそ(⏩)の(🚰)中に(🚌)平然(rán )として生息する人々を(🎹)見(jiàn )、耳には空(🤛)虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとう(🤙)の(😩)念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🌶)、西(xī )(🚎)行(háng )さいぎょうの心を楽(🌬)しむの心を深(shēn )(🕗)く致し候。わが常に求(😭)む(📷)る真実(shí )を過ちの対(➿)象に見(🤑)出し(📢)たるは、一面よ(🛫)り言えば不幸なるがご(🐭)とくなれど、(🙆)必ずし(🗻)も(🚶)然さらで、過ちを変じて光あ(🔵)るものとなすべき向上の(🚜)努力こそ(😜)わが切な(⚫)る願いに候。
と彼はその包みきれな(🏍)いよ(🉐)ろこびを節(😅)子(zǐ )(😗)に言(yán )って見(🐹)せた。彼(bǐ )の望み(🏒)は、どうか(🤣)し(💚)て(💦)周囲に反(🌪)抗(kàng )しよ(🎖)うとする彼女の苦い反撥はん(🚓)ぱつの感情を捨て(🖨)させたいと思っていたからで。それを脱(🔣)け去る時が(🏨)、(🚉)ほん(😫)とうに彼女の延びて行かれ(💌)る時と(🏉)思って(⤴)いた(🏷)か(😘)らで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼ(👔)は、いらんかな。」
と(🤑)口へ(🎣)つ(🍁)けて(🎤)、指で飲む真似(📗)。
「たいてい(🈁)は二(èr )重橋を(👨)見て(😺)、それから銀座に行きたがっていた(🚚)ようでした。」
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