と(😆)、先生(shēng )(🤾)は(✊)、まだ二人(rén )(🚷)の方を見な(🛹)い。そ(🐧)して、やはり(🕚)羽織の(🏅)紐をいじくっていたが、やっ(😴)とそれがかかっ(💵)たらしく、「叔父(fù )さん――」
これに(🆙)は寿(🕖)平(🖊)次も笑(🎍)い出した。その時(shí )、半蔵(zāng )は言(👮)葉(yè )を継(🤝)いで、
信玄流の(👏)敵が、(🍖)かえってこ(🔱)の奇兵を用(yòng )(👹)いたにも係らず、主税の答え(🐲)は(👏)車懸(xuán )りでも何(hé )でもない、(🚕)極めて平凡(fán )なもので(🎤)あった。
『フウ、君の名(míng )前を(⏯)?』(📖)と敬之(📧)進(🌉)はもう目を円まるくし(🏳)て了しまつた。
(🎬)寛斎(💗)はせっかく(📷)楽しみにして行った伊那の谷も(🌝)おもしろく(🦓)なく(🏚)、そこにある平(🔁)田門(✋)人仲間とも折(🌋)り合わず、飯(💡)田いいだ(😿)の在に見つけた(🎊)最後の「(💖)隠れ家が」まであと(🙉)に見捨て(🔮)て、もう一度中(zhōng )津川をさして(😆)帰って行(háng )こうとする(🛅)人である。か(🆑)つては横(héng )浜貿(mào )易(🏇)を共に(👶)した中(🐒)津(🎴)川の商人万屋(📯)安兵衛(⏯)よろずややすべえの依(yī )頼を(📧)うけ、(🏤)二(èr )千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰(☕)領の付き添いで帰国したその同(tóng )(🤞)じ街道の一部を、多(🕤)くの(🚌)感慨をも(💛)って踏んで(➕)来た人であ(📹)る(🐿)。以前(qián )の伊那行きには細(🖲)君(jun1 )も同道(😋)で(🔶)あったが、その人の死をも(👉)見送(💐)り、今度はひとりで馬籠まで帰って(🍑)来て見る(🥝)と、旧ふる(➖)いなじみの伏(fú )見(jiàn )屋金兵(🌑)衛ふし(📘)みやきんべえはすでに隠(🛥)居し、半蔵(😢)の父も病後(🔽)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(💕)きり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(🚝)ようにしてやろうか(🤪)って(🛍)、言っ(😅)てるんだ(🕧)。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )するがご(🕑)と(📜)きは禽(qín )獣きんじゅうの行(🧕)為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く(❎)内部の変(🍨)化(😺)を顧みる(🧛)こともなく、(📒)唯外観(📺)によりてのみ判断する時は、(🌺)あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(💂)く候。す(🐘)べてに徹(chè )底を願い、真(zhēn )実を(🔒)慕(🎢)うおの(👜)が心のかの過(🧑)ちに(⛏)よりて奈何(💾)い(🕜)かばかりの苦(🕙)痛を重ね(⛹)し(😐)か(🛂)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の(📋)苦(😿)汁の(🔘)一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(🐟)にて候えば。さ(🧓)れど孤独により(🐨)て開かれ(➖)た(🎿)るわが心の眼は(🦔)余りに多き世(shì )の中の虚偽を見(⏱)、何(😙)の疑(yí )う(🌻)ところもなくその中(🆖)に平然(rán )(🏦)として(🆓)生息する人々を(🗑)見(jiàn )、耳(😩)には空虚なる(🛍)響を聞きて、(🚮)かかるものを(🥦)厭いとうの念(🎌)は更に芭蕉ばしょうの(🍚)心(🍚)を(🍅)楽(lè )(🦅)しみ、西行さいぎょう(👅)の(💨)心(✏)を楽しむの心(🌡)を深(🚘)く致(zhì )し候。わが常に(🍋)求むる真(zhēn )(🏀)実を過ちの対象に見出したるは、一面(miàn )より言えば不(bú )幸な(🍼)るがご(🌖)とくなれど、必ず(🛷)し(🥑)も然さらで、過(guò )ちを変じ(🏿)て光(guāng )ある(🐄)ものとなすべ(⛑)き(🥒)向(🎥)上の努(🧖)力(🤴)こそわが切(qiē )なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは(🛷)、(🈂)どうかして周(🥘)囲に反(💒)抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの(🆗)感情(🍗)を捨(shě )てさせたいと思っていた(💱)からで。そ(🌟)れを脱け去る時が、ほんとうに彼女(🕸)の延びて行か(😂)れる時と思(🔡)っ(🐌)ていたからで。
「(💗)違ふ――」(👉)
「茄子(zǐ )(📤)に、ごんぼは、いらんかな。」(🦆)
と口へつけて(📊)、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て(😨)、それから銀座に(😸)行きたがっていたよう(📚)で(🛩)し(🌨)た。」
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